أخبارُه كثيرةٌ مَشْهورَةٌ، ولا أَرَى من دَاعٍ لتَخريج تَرجمته؛ لشُهرتها وذَياعها في الكُتُبِ والمَصَادِرِ المختلفةِ ﵀ وغَفَرَ لَهُ وجزاهُ عَن الإسْلامِ والمُسلمين خَيْرًا. وقَدْ خَصَّ جَمْعٌ من العُلمَاءِ مَنَاقبه بالتألِيف قديمًا وحديثًا، ذكرتُ بعضَهُم في آخر التَّرجمةِ. (٢) مَشهورٌ مَعروفٌ عند المُحدثين بـ"الطُيُوْرِيِّ ويُعرف بـ"ابن الحَمَامِيِّ" أيضًا -بالتَّخفيفِ-. من كبارِ المُحدِّثين ببغدَادِ، ثِقَةٌ، لَهُ مصنَّفاتٌ تَدُلُّ على علمٍ وفَضلٍ (ت ٥٠٠ هـ). أخبارُهُ في: الإكمال (٣/ ٢٨٧)، والأنساب (٤/ ٢٠٩)، وتاريخ الإسلامِ (٣٢٤)، والعبر (٣/ ٣٥٦)، والشَّذَرات (٥/ ٤٢٦). - وأخوهُ أَبُو سعيد أحمد بن عبد الجَبَّار، مُحدِّثٌ مُقرئ ت ٥١٧ هـ. له أخبارٌ في: المُنتظم (٨/ ٢٤٧)، وتذكرة الحُفَّاظِ (٤/ ٣٩)، والشَّذَراتِ (٤/ ٥٣) ولهما أولاد وأحفاد. (٣) هو المَشْهُورُ بـ"ابن المذهب" تُوفي سنة (٤٤٤ هـ). وذكر الحافظُ السَّمْعاني في الأنساب (١١/ ٢١٧، ٢١٨) بـ (المذهبي) قال: "بفتحِ المِيْمِ وسُكُونِ الذَّالِ المُعجمَةِ وكَسْرِ الهَاءِ، وفي آخره الباءُ المُوَحَّدَةُ، هذه النسبَةُ إلى المذهب، عُرف به بعضُ أجدادِ أبي عليٍّ الحسن بن علي ابن محمد بن علي بن أحمد بن وهب بن شبيل بن فروة بن واقدٍ المذهبي التَّمِيْمِيُّ الواعِظُ .. =