كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ابنُ ثَابِت (١) في ترجمَةِ سُلَيْمَان الشَّاذَكُوْنِيِّ فَقَالَ: جَالَسَ حَمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وبِشْرَ بنَ المُفَضَّلِ، ويَزِيْدَ بنَ زُرَيعٍ -وذَكَرَ جَمَاعَة- فَمَا نَفَعَه الله بُوَاحِدٍ مِنْهُم

٣٦٦ - القاسِمُ بنُ نَصْرٍ (٢) بَصْرِيٌّ. ذَكَرَهُ أَبُو محمَّدٍ الخَلَّالِ فِيْمَن رَوَى عَنْ إِمَامِنَا أَحْمَد ﵁.

٣٦٧ - القَاسِم بنْ عَبْد اللهِ البغْدَادِي. (٣) أَحَدُ من رَوَى عن إِمَام الدُّنْيَا أَحْمَد بن حَنْبَل ﵁، فِيْمَا ذَكَرَهُ مُحمَّدُ بنُ يُوسُفَ البَنَّاءُ الصُّوفِيُّ الأصْبَهَانيُّ (٤) عن

= أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٨)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٩٣)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٣٢٦)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٥٤)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٤٥).
ويُراجع: تاريخ بغداد (١٢/ ٤٣٤)، ذكر شيُوخَهُ، وقالَ: "وكانَ ثِقَةً" ولم يذكر وفاته وأسند إليه حديثًا عن النَّبِيِّ ﷺ. ولم يَذْكُر في شُيُوخِهِ الإمام أحمد. وما نَقَلَهُ المؤلِّفُ من تاريخ بغداد هو في الجُزء (٩/ ٤٦)، ونَصُّ إسناده: "حدَّثني محمد بن أحمد بن محمد اللَّخْمِيُّ بالأنْبَارِ، أخبرنا الحُسين بن ميمون البَزَّار بمصر، أخبَرَنَا الحسَنُ بن عليِّ بن شَعْبَان ابن زكيرٍ، حدَّثَنَا محمدُ بنُ سَعِيْدٍ التُّسْتَرِيُّ، حدَّثَنَا القاسِمُ بنُ نَصْرٍ المُخرِّمِيُّ قال: وسألتُهُ .. "
(١) في (ط): "الخطيب أحمد بن ثابت".
(٢) ابنُ نَصْرٍ البصرِيُّ: (؟ -؟)
يظهر أنها هي نفسها سابقتها أيضًا، وَتَبعَ المُؤَلِّفُ على ذلِكَ النَّابُلُسِيّ في مختصره (١٩٣)، وابنُ مفلحٍ في المقصد الأرشد (٢/ ٣٢٦)، والعُلَيْمي في المَنْهِجِ الأحمد (٢/ ١٥٤)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٤٥)؟! يُراجع.
(٣) القاسم البَغْدَادِيُّ: (؟ -؟)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٨)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٩٤)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٣٢٤)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ١٥٤)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١٤٥١).
(٤) لعلَّه محمد بن يوسف بن محمد الصُّوفي الأصبهانيُّ المذكور في أخبار أصبهان (٢/ ٢٤٩).