(٢) قبلها في (ط): "أخبرنا أبو سليمان". (٣) في (أ): "أنا أبو سُليمان". (٤) قال الحافِظُ الذَّهَبِيُّ: "سمع حمَّادَ بنَ سَلَمَةَ، وأَبَا عَوَانَةَ، وعبدَ الوَاحدِ بن زِيَادٍ، وعُمارةَ بنَ زَاذَان وَجَمَاعةً. وَرَوَى عنه مُحمَّدُ بن بَشَّارٍ ومُحمَّدُ بن يَحيَى، وأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وأبو حاتمٍ وَخَلقٌ كثيرٌ. وذُكِرَ ليَحْيَى بن معين فقال: كثير التَّصْحِيْفِ. وقال أبو حاتم: ثقةٌ، رَضِيٌّ. قُلْتُ: توفي سنة أربع وعشرين ومائتين، ولا رواية له في كتب الأئمة السِّتَّة". (٥) ابنُ شَدَّادٍ: (؟ -؟) أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٢٨)، ومختصر النَّابُلُسِيِّ (٥٦)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٢٥)، والمنهج الأحمد (٢/ ٦٨)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٢٤). (٦) ابنُ زِيَادٍ الصَّائغُ: (؟ -؟) أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٢٨)، ومختصر النَّابُلُسِيِّ (٥٦)، والمنهج الأحمد (٢/ ٦٩)، ومختصره "الدُّرِّ المُنضَّدِ" (١/ ٧٤)، ولم يذكره ابن مُفلحٍ في "المقصد الأرشد" ويُراجع: الجرح والتَّعديل (٢/ ١٠٠)، وتاريخ بغداد (٦/ ٧٩)، وتاريخ الإسلام =