كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

وبِهِ قَالَ ابنُ أَبِي الفَوَارِسِ: تُوفِّيَ ابنُ الصَّوَّافِ لِثَلَاثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وخَمْسِيْنَ وثَلَاثمائة، ولَهُ يومَ مَاتَ تِسْعٌ وثَمَانُون سَنَةً؛ لأنَّ مَوْلدَهُ في شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعِيْنَ ومَائَتينِ، وكانَ ثِقَةٌ، مَأْمُوْنًا، مِنْ أَهْلِ التَّحَرُّزِ، مَا رَأَيْتُ مِثْلَهُ في التَّحَرُّزِ.

٦٠١ - مُحَمَّد بنُ أحْمَدَ (١) بنِ صَالِحِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، يُكْنَى أَبَا جَعْفَرٍ.

حَدَّثَ عَنْ عَمِّ أَبِيْه عَبْدِ الله بنِ أَحْمَدَ، وعن أَبيْهِ أَحْمَدَ بنِ صَالِحٍ، وعن عَمِّه زهُيْرِ بنِ صَالِحٍ، وعَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ خَالدٍ الهِسَنْجَانِيِّ (٢) وعُمَيْرِ بنِ مِرْدَاسٍ الدُّوْنَقِيِّ (٣)، وإِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعْدَان الأصْبَهَانِيِّ في آخرِيْنَ.

(١) ابن حَفِيْدُ الإِمَامِ: (؟ - ٣٣٠).
أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٣٨٣)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٢٤)، والمَقْصَد الأرْشَد (٢/ ٣٣٩)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٢٣٩)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٦٤).
ويراجع: تاريخ بغداد (١/ ٣٠٩).
(٢) في (ط): "الهجستاني" وما أثبته هو الصَّحيحُ، كما جاءَ في مَصْدَرِ المُؤَلِّفِ "تاريخ بغداد" فلعلَّها خطأ طباعةٍ، وتقدَّمت هذه النِّسبةُ فيما سبق، لكنِّي أعيدها هُنا للتذكير بها، قال الحافظ السَّمعاني في الأنساب (١٢/ ٣٣٢) "بكسر الهاء، والسِّين المهملة، وسكون النُّون وفتح الجيم، وفي آخرها النُّون بعد الألف، هذه النِّسبة إلى قريةٍ من قُرَى الريِّ يُقال لَها: "هِسَنْجَان" والمشهورُ بالانتساب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن خالدٍ الهِسَنْجَانِيُّ الرَّازِيُّ .. " ذكر بعضَ أخبارِهِ ووفاتَهُ سنةَ (٣٠١ هـ) وغيرَهُ. ويراجع: معجم البلدان (٥/ ٤٦٧). أخبار إبراهيم في: سير أعلام النُّبلاء (١٤/ ١١٥)، والوافي بالوفيات (٦/ ١٧٢) وغيرهما، وذكروا أنَّ له "مسندًا" كبيرًا يزيد على مائة جُزءٍ، رواه عنه مَيْسَرَةُ بن علي القزوينيُّ.
(٣) في (ط) وأصلها (أ): "عمر بن مرداس الرونقيُّ" وما أثبته هو الصَّحيحُ كما جاء في مصدره =