كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

حَيْثُمَا تَصَرَّفَ. ومَاتَ بالرَّيَّ سَنَةَ خَمْسٍ وستِّين ومَائَتَيْنِ (١). ذَكَرَهُ ابنُ المُنَادِي. نَقَلْتُهُ أَنَا.

٤٥٦ - مُحمَّدُ بن المُصَفَّى (٢)، أَخْبَرَنَا المُبَارَكُ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيْمُ، أَخْبَرَنَا

(١) نقل الحافظُ الخطيب بسنده عن ابن المنادي سنة وفاته هذه ثم نقل عن ابن قانعٍ، ومحمَّد بن مَخْلَدٍ أنَّها سنة (٢٧٠ هـ) في شهر رمضان، ونقل الحافظ الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" سنة وفاته التي ذكرها ابن المُنادي وقال: "وهذا وهمٌ".
(٢) ابنُ المُصَفَّى الحِمْصِيُّ: (؟ - ٢٤٦ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب أحمد (١٢٢، ١٤١)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٣٥)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٤٩٨)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ٣٥)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١١٥).
ويُراجع: التَّاريخ الكبير للبُخاري (١/ ٢٤٦)، والتَّاريخ الصَّغير له (٢/ ٣٨٥)، وتاريخ أبي زُرْعَةَ الدِّمشقي (٣٦، ٣٩)، والجرح والتَّعديل (٨/ ١٠٤)، وثقات ابن حبَّان (٩/ ١٠٠)، والمُعجم المُشتمل (٢٧١)، وتاريخ دمشق (٥٥/ ٤١٠)، ومختصره (٢٣/ ٢٤٧)، والأنساب (٤/ ٢٢١)، واللُّباب (١/ ٣٨٩)، وتهذيب الكمال (٢٦/ ٤٦٥)، وسير أعلام النُّبلاء (١٢/ ٩٤)، والكاشف (٣/ ٨٦)، والعبر (١/ ٤٤٧)، وميزان الاعتدال (٤/ ٤٣)، وتاريخ الإسلام (٤٧٠)، والوافي بالوفيات (٥/ ٣٣)، والبداية والنِّهاية (١٠/ ٣٤٧)، ولسان الميزان (٧/ ٣٧٦)، وتهذيب التَّهذيب (٩/ ٤٦٠)، والعقد الثَّمين (٢/ ٣٥٦). اسمُه كاملًا: محمَّد بن مُصَفَّى بن بُهْلُولٍ القُرَشِيُّ، أبو عبد الله الحِمْصِيُّ، ووالده مُصفَّى بن بُهْلُولٍ من أهل الرِّواية مذكورٌ في شيُوخِهِ. أمَّا مُحَمَّدٌ فقالَ أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: "صَدُوقٌ"، وقال النّسائي: "صالِحٌ". وقال صالح بن محمد البغدادي (جزره): "كان مُخَلِّطًا وأرجو أن يكون صادقًا، وقد حَدَّثَ بأحاديث مناكير" وأمَّا ابنُ حبَّان فذكره في "ثقاته" وقال: "كان يخْطِئُ". روى عنه أبُو داودَ، والنَّسائيُّ وابنُ مَاجَهْ، وَبِقيُّ بنُ مَخْلَدٍ الأندلُسِيُّ، وأبو عَرُوْبَةَ الدِّمشقيُّ … وغيرهم.
(فائدة) قال الحافظُ ابنُ عَسَاكِرٍ في "تاريخ دمشق" قال أبو حاتم ابن حبَّان: سمعتُ =