كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

مِنْهَا: قَالَ: قِيْلَ لأحمَدَ: يُحِبُّكَ بِشْرٌ -يَعْنُونَ بِشْرَ (١) بنَ الحَارِثِ- فَقَالَ: لا تُعَنُّوا (٢) الشَّيْخَ، نَحْنُ أَحقُّ أَنْ نَذْهَبَ إِلَيْهِ، قيلَ لَهُ: نَجِيْءُ بِهِ؟ قَالَ: لا، أَكْرَهُ أَنْ يُجَاءَ بِهِ إِليَّ أَوْ أَذْهَبَ إِلَيْهِ فَيَتَصَنَّعَ لِيْ وأَتَصَنَّعَ لَهُ فَنَهْلَكُ.

١٧٢ - الحَسَنُ بنُ محمَّد (٣) بنِ الصَّبَّاحِ، أَبُو عَلِيِّ بنِ الزَّعْفَرَانِيِّ. سَمِعَ

= قلتُ في ترجمة أحمد بن أبي اللَّيْث رقم (١٥٩)، أَنَّه هو نَفْسُهُ المُتَرْجَمُ هنا. وقد أدرك المؤلِّف ﵀ أنَّه هو فقال في آخر التَّرجمة هناك: "قد ذكرناه فيما بعد، والصَّواب البداية به هنا". فكان يَنْبَغِي للمُختصر النَّابُلُسِيِّ وابنِ مفلحٍ والعُلَيْمِيِّ أن يُدْرِكُوا ذلِكَ فلا يتكرر في مُؤلَّفاتهم ويفيدوا من تنبيه المؤلِّفِ؛.
(١) في (ب): "بن الحارث".
(٢) في (ب): "تعنُّون".
(٣) ابن الصَبَّاح الزَّعْفَرَانِيُّ: (؟ - ٢٦٠ هـ) أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣١، ١٧١)، ومختصر النَّابُلُسِيِّ (٩٧)، والمقصد الأرْشَد (١/ ٣٣٢)، والمنهج الأحمد (١/ ٣٢)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٩٧).
ويُراجع: الولاة والقُضاة (٥٢٣)، والجرح والتَّعديل (٣/ ٣٦)، وتاريخ بغداد (٧/ ٤٠٧)، والسَّابق واللَّاحق (١٩٧)، والثِّقَات لابن حبَّان (٨/ ١٧٧)، ورجال صحيح البُخاري (١٠/ ١٦٢)، وتاريخ جرجان (١٨٩، ٤٠٧)، والجمع بين رجال الصَّحيحين (١/ ٨٤)، وطبقات الفقهاء (٨٢)، والأنساب (٦/ ٢٩٨)، والمنتظم (٥/ ٢٣)، واللُّباب (٢/ ٦٩)، ووفيات الأعيان (٢/ ٧٣)، وتهذيب الكَمَال (٦/ ٣١٠)، وطبقات عُلماء الحديث (٢/ ٢٠٢)، والعِبَر (٢/ ٢٠)، وتذكرة الحُفَّاظ (٢/ ٥٥٢)، وسير أعلام النُّبلاء (١٢/ ٢٦٢)، والكاشف (١/ ١٦٦)، وتاريخ الإسلام (١١٤)، ودُوَل الإسلام (١/ ١٥٧)، والوافي بالوَفَيَات (١٢/ ٢٣٥)، ومرآة الجنان (٢/ ١٧١)، والبداية والنِّهاية (١١/ ٣٢)، وطبقات الشَّافعيَّة الكُبرى (٢/ ١١٤)، وطبقات الشافعيَّة للأسنوي (١/ ٣٢)، والنُّجوم الزَّاهرة (٣/ ٣٢)، وطبقات الحفَّاظ (٢٣٠)، وشذرات الذَّهب (٢/ ١٤٠، ٣/ ٢٢٧). =