للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

عُمُوْمَتِيْ حِلْفَ المُطَيِّبيْنَ، فَمَا أُحبُّ أنْ أنْكُثهُ (١) وأنَّ لي حُمْرَ النَّعم".

٣٨ - أحمدُ بنُ صالحِ (٢) بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ حَنْبَلٍ. نقَلَ عن جَدِّه إِمامِنَا أَحْمَدَ، فيما أخبرَنَاهُ أبو بَكْرٍ نَزِيْلُ دِمَشق (٣) -قراءةً- قال: حدَّثني أبو القَاسِمِ الأزْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، حدَّثَنَا محمَّدُ بنُ أحمد بنُ صالحِ ابنِ أحمدَ بنِ حَنْبَل (٤) -إِمْلَاءً عَلَيْنَا في مَجْلِسِ أَبِي محمَّدٍ البَرْبِهَارِيِّ (٥) - حدَّثَنَا أبي أحمدُ بنُ صالحٍ، حدَّثنَا جَدِّي أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثنَا رَوْحُ بنُ


(١) في (ط): "أنكته" خطأٌ ظاهرٌ. والمُطَيّبين هم: بَنُو عَبْدِ مَنَافِ بنِ قُصَيٍّ، وبَنُو أَسَدٍ بن عبد العُزَّى بن قُصَيٍّ، وبَنُو زُهْرَةَ بنُ كِلَابٍ، وبنو تَيْمٍ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبٍ، وبنُو الحَارِثِ بنُ فِهْرٍ ابن مالك بن النَّضر بن كنانة. وَقَبَائِلُ حِلْفِ الفُضُوْلِ هم: بَنُو هَاشمٍ، وَبَنُو المُطَّلبِ وَأَحْلَافُهُم، وبَنُو زُهْرَةَ، وبَنُو تَيْمٍ، وَذَكَرَ بَعْضُ العُلَمَاءِ إنَّ بني الحارث بن فِهْرٍ فيهم، ولم يجتَمِع عليه، وكان سَبَبُ هذا الحِلْفَ أَنَّ الزُّبيرَ بنَ عبد المُطلِبِ، وعبدَ اللّهِ بنَ جَدْعَانَ ورُؤَسَاء هذه القبائل اجتَمَعُوا فاحتَلَفُوا أن لا يَدَعُوا أحدًا يَظْلِمُ بمكَّة إلَّا نَصَرُوا المَظْلُومَ على الظَّالِم، وأخذوا له بحقَه. يُراجع: المُحَبّر لابنِ حَبِيْب (١٦٦، ١٦٧).
(٢) حَفِيْدُ الإمامِ أحْمَدَ (؟ -؟)
أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٢٦)، ومختصر النَّابُلُسِيِّ (٢٧)، والمقصد الأرشد (١/ ١١٧)، والمنهج الأحمد (٢/ ٥٥)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٧٢).
ويُراجع: تاريخ بغداد (٤/ ٢٠٣).
وأَخُوْهُ: زُهَيْرُ بن صالح (ت ٣٠٣ هـ) ذَكَرَهُ المُؤَلِّفُ في موضعه رقم (٥٩٣).
وابنُهُ: مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ صَالِحٍ، أبو جَعْفَرٍ (ت ٣٣٠ هـ) ذكره المؤلِّف في موضعه أيضًا رقم (٦٠١). وهما من أهل العلم والرواية والحفظ.
(٣) هو الحافظ الخطيب صاحبُ "تاريخ بغداد".
(٤) في (ط): "بن صالح بن حنبل".
(٥) أبو محمَّدٍ البَرْبَهَاريِّ الحَسَنُ بن عليّ (ت ٣٢٩ هـ) ذكره المؤلِّف في موضعه رقم (٥٨٨).