كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: سَألتُ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ عَنِ الحِمَّانِيَّ؟ فأَجْمَلَ القَوْلِ فِيْهِ. وقَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ: ابنُ الجِعَابِيُّ صَدُوْقٌ مَشْهُوْرٌ بالكُوْفَةِ مِثْلِ ابنِ الحِمَّانِيِّ (١).

٥٢٩ - يَحْيَى بنُ صَالِحٍ الوُحَاظِيُّ (٢) حَدَّثَ عَن إِمَامِنَا أَحْمَدُ. فَقَالَ: قَدِمَ

(١) تكلَّم كثيرٌ من المحدِّثين في ابن الحِمَّانِيِّ هذا، ومنهم أحمدُ، وعلىُّ بن المدينيِّ، وكان أكثرهم كلامًا وأقساهم قولًا الإمام أحمد ﵀، وكان يَحْيَى بن معين حَسَنَ الثَّنَاء عليه وعلى أبيه. قال محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة: "سألْتُ يَحْيَى بنَ مَعين عن يَحْيَى بن عبد الحميد، فقال: ثقةٌ، وكان أبوه ثقة" وقال عَبَّاسٌ الدُّوريُّ عن يَحْيَى بن معين: "أبو يَحْيَى الحِمَّاني ثِقَةٌ، وابنه ثِقَةٌ. قال عبَّاس ناظرناه في هذا غير مَرَّة" وقال محمَّد بنُ أبي هَارُوْن الهَمَذَانِىُّ: "سَأَلْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ عن الحِمَّانيِّ فقال: ثِقَةٌ، فَقُلْتُ: يَقُولُوْنَ فيه. فَقَالَ: يَحْسُدُوْنَهُ، هو والله الذي لا إِله إلَّا هُوَ ثِقَةٌ" وقال أبو جَعْفَرٍ العُقَيْلِيُّ، عن علىِّ بنِ عَبدِ العَزِيْزِ: "سَمِعْتُ يَحْيَى الحِمَّانىَّ يَقُوْلُ لقَومٍ غُرَبَاءَ في مَجْلِسِهِ: مِنْ أين أَنْتُم؟ فأخبروه بِبَلَدِهِم، فقال: سَمِعْتُمْ بِبَلَدِكُم أحدًا يَتَكَلَّمُ فِىَّ ويَقُوْلُ: إنِّي ضَعِيْفٌ في الحَدِيْثِ؟ لا تسمعوا كلامَ أَهْلِ الكُوفةِ فإنَّهم يَحْسُدُونِي؛ لأنَّي أوَّلُ مَنْ جَمَعَ "المُسْنَد" وقد تقدَّمْتُهُم في غيرِ شَيْءٍ" قال أبو أَحْمَد بنُ عَدِيٍّ: "وليَحْيَى الحِمَّانيِّ "مُسْنَدٌ" صَالحٌ، ويقالُ: إنَّه أوَّل مَنْ صَنَّفَ "المُسْنَدَ" بالكوفة، وأوَّل مَنْ صَنَّفَ "المُسْنَدَ" بالبصرة مُسَدِّدٌ، وأوَّل مَنْ صَنَّف "المُسْنَدَ" بمصر أَسَدُ السُّنَّةِ، وأَسَدٌ قَبْلُهُمَا، وأَقْدَمُ مَوْتًا. (هذا كله في تهذيب الكمال).
(٢) يَحْيَى الوُحَاظِيُّ: (١٣٧ - ٢٢٢ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤٣)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٦٨)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٣/ ٩٦)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٧٢)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٤٩).
ويُراجع: طبقات ابن سعد (٧/ ٤٧٣)، وعلل أحمد (١/ ١٨٧، ٢/ ٢١١)، والتَّاريخ الكبير للبُخاريّ (٨/ ٢٨٢)، والتَّاريخ الصَّغير له (٢/ ٣٤٦)، والضُّعفاء الكبير للعُقيلي (٤/ ٤٠٨)، والجرح والتَّعديل (٩/ ١٥٨)، والثِّقات لابن حبَّان (٩/ ٢٦٠)، =