كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

نَفَقَةٌ، ولَا سُكْنَى (١).

ومَاتَ في جُمَادَى الآخِرَةِ من سَنَةِ أَرْبَعٍ وثَمَانِيْنَ ومَائَتَيْنِ.

٤٥١ - مُحَمَّدُ بنُ المُسَيَّبِ (٢) حَكَى عَنْ إِمَامِنَا أَشْيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ: قَالَ

(١) المشهور عن أحمد أنَّ لها النفقةَ والسُكْنَى. يُراجع: المغني (٧/ ٦٠٦)، والفُرُوع (٥/ ٥٩١)، قال ابن هانئ في مسائله (١/ ٢٤٤): "سألتُ أحمد عن المطلَّقة ثلاثًا حاملًا هل ينفقُ عليها؟ قال: نعم ينفق عليها حتَّى تَضَعَ فإذَا وضَعَت أنفق عليها من نَصِيْبَها".
(٢) ابنُ المُسَيَّبِ: (٢٢٣ - ٣١٥ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤١)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٣٣٤)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٤٩٥)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ٣٢)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١١٥).
أخبارُهُ في: تاريخ جرجان (٣٧٨)، والرّحلة في طلب الحديث (٢١٠)، والأنساب (١/ ١٨٧)، وتاريخ دمشق (٥٥/ ٣٩٤)، ومختصره (٢٣/ ٢٤٥)، وطبقات علماء الحديث (٢/ ٥٠٠)، وسير أعلام النُّبلاء (١٤/ ٤٢٢)، وتذكرة الحفَّاظ (٣/ ٧٨٩)، ودول الإسلام (١/ ١٩٠)، والعبر (٢/ ١٦٢)، والوافي بالوفيات (٥/ ٣٠)، ونكت الهِمْيَان (٢٧٤)، والبداية والنِّهاية (١١/ ١٥٧)، وتهذيب التَّهذيب (٩/ ٤٥٥)، والنُّجوم الزَّاهرة (٣/ ٢١٩)، وطبقات الحفَّاظ (٣٣١)، وشذرات الذَّهب (٢/ ٢٧١).
ولم يُفَصِّلِ المؤلِّفُ أخباره؛ لأنَّه لم يعرفه، وهو من كبار المحدِّثين، حافظٌ جَوَّالٌ، زاهدٌ قدوة، اسمه كاملًا: أبو عبد الله مُحَمَّدُ بنُ المُسَيَّب بن إِسْحَق بنِ عَبْدِ اللهِ النَّيْسَابُورِيُّ الإسْفَنْجِيُّ الأرغيانيُّ، سمع إسحقَ الكوسجَ، ومحمَّدَ بنَ رافعٍ، وإبراهيمَ بن سعيدٍ الجوهريَّ، ويُوْنُسَ بن عبد الأعلى، ومحمدَ بن هاشمٍ البعلبكيَّ، وسعيدَ بن رحمةَ المِصِّيصِيَّ، وعبدَ الجبَّارِ بنَ العَلَاء، وأبا سعيدٍ الأشجَّ، ومحمدَ بنَ بشَّارٍ، وإسحقَ بنَ شاهين، وسمع بحرَّان من الحُسينِ بنِ سيَّارٍ، صاحبِ إبراهيمَ بنِ سَعْدٍ.
وسمع عنه إمامُ الأئمةِ محمَّدُ بنُ إسحقَ بن خُزَيْمَة، وأبو حامدِ بنُ الشَّرقِيِّ، وأبو عبد الله الأخرمُ، وأبو أحمد الحاكمُ، والحسين بن عليٍّ (حُسَينك). =