كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

كِتَابِ الخَلَّالِ. وَقَالَ إِسْحَقُ: سَمِعْتُ أَبَا عبدِ الله يَقُولُ: أَخْزَى الله الكَرَابِيْسِيَّ، لا يُجَالَسُ، ولَا يُكَلَّمُ، ولا تكْتَبُ كُتُبُهُ، ولا يُجَالَسُ مَنْ يُجَالِسُهُ. وَقَالَ إِسْحَقُ: ماتَ أَبُو عبدِ الله، وما خَلَّفَ إلَّا سِتَّ قِطَعٍ أَوْ سَبْعًا، كانَتْ (١) في خِرْقَةٍ كانَ يَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ، قَدْرَ دَانِقَيْنِ. ومن كِتَابِ "الأدَبِ" للخَلَّالِ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ أَبي هَرُونَ: أَنَّ إِسْحَقَ بنَ إِبْراهِيْمَ حَدَّثَهِم، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله يَقُوْلُ: يُرْوَى عن ابن سَابطٍ أَنَّه قَالَ: إِنَّ البَهَائِمَ جُبَلَت على كلِّ شَيْءٍ، إلَّا على أَرْبَعٍ: على أَنَّها تَعْرِفُ رَبَّها، وتَخَافُ المَوْتَ، وتَعْرِفُ الذَّكَرَ والأنْثَى وتأْتِيْهَا (٢)، وتَطْلُبُ رِزْقَهَا.

١٢٢ - إِسْحقُ بنُ إِبْرَاهِيمَ (٣) بنِ مَخْلَدٍ، أَبُو يَعْقُوب المَعْرُوفُ بـ"ابن

= المقصودَ به "الجامع" فيكون "الشَّافي" أحدُ أجزاء "الجامع" والله تَعَالَى يعفُو ويُسامحُ، وهو أَعْلَمُ بالصَّوابِ.
(١) في (ب): "كانت في خرقثه، خرقة كان … ".
(٢) ساقط من (ط) وأصلها (أ).
(٣) إسحَاق بنَ راهُوْيَه: (١٦١ - ٢٤٣ هـ)
أخبارُهُ في: مناقب الإمام (١٢٩، ١٥٥)، و مختصر النَّابُلُسِيِّ (٦٨)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٤٢)، والمنهج الأحمد (١/ ١٩٤)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٩٢).
ويُراجع: التاريخ الكبير للبُخاري (١/ ٣٧٩)، والتَّاريخ الصَّغير له (٢٣٣)، والمعارف لابن قُتَيبة (٢٨٧)، والكُنَى والأسماء للدُّولابي (٢/ ١٥٨)، والجرح والتَّعديل (٢/ ٢٠٩)، والثِّقات لابن حبَّان (٨/ ١١٥)، ورجال صحيح البُخاري للكَلَاباذي (١/ ٧٢)، وحلية الأولياء (٩/ ٢٣٤)، والفهرست لابن النَّديم (٢٨٦)، وتاريخ بغداد (٦/ ٣٤٥)، وتاريخ جُرجان (٢٢٩، ٣١١، ٣٧٨، ٣٩٢، ٤٣١، ٥١٨)، والسَّابق واللَّاحق (١٣٥)، والجمع =