ويُراجع: سُؤالات حمزة السَّهمي (١٧١)، وتاريخ بغداد (٧/ ٣٩٠)، وتاريخ جُرجان (٤٦)، والمنتظم (٦/ ١٩٠)، وتاريخ الإسلام (٤٣٢)، وفي تاريخ بغداد: "إسْحَاقُ بنُ بُنَان بنِ مَعْنٍ، أبو محمَّدِ الأنْمَاطِيُّ، سمع أبَاهمام الوليد بن شجاع السُّكوني .. " وذكر جملةً من شُيُوخِهِ وطلاَّبِهِ ثُمَّ ذَكَرَ وَفاتَهُ. وفي سُؤَالاتِ حَمْزَةَ السَّهْمِيِّ توثيقُ الدَّارقطني له، ونقَلَ الحافظُ عن علي بن مُحَمَّد بن نَصْرٍ، عن حمزة السَّهمي هذا التَّوثيق. وضَبْطُ (بُنَان) في الإكمال لابن ماكولا (١/ ٣٦٤) وذكر صاحبنا والتَّوضيح لابن ناصر الدِّين (١/ ٥٩٨)، وهو فيهما إسحاق بن بُنَانِ بن مَعْنٍ. قال الحافظ ابن ناصر الدِّين: "وأُراه أخا مُحَمَّدَ بنَ بُنَانٍ الخلاَّل المذكور قبل، وكان قد ذكر مُحَمَّدَ بنَ بُنَان بن مَعْنٍ الخَلاَّل وقال: بعد الثَّلاثمائة روى عنه أبو الفَضْلِ الزُّهريّ [كلام الذَّهبيِّ]. قال الحافظ ابن ناصر الدِّين معلقًا على ذلك: قلتُ: هو بَغْدَادِيٌّ سمع أبا موسى مُحَمَّد بن المثنى. . . " وذكر طرفًا من أخبارِهِ. ولم يذكر له صلةً بالإمام أحمد، لذا لم أستدركه وفي (ط) وتاريخ جُرجان: "بيان". (٢) ساقط من (ب). (٣) في (ط): "بيان". (٤) في (ط): "عَبْدًا". (٥) ابنُ بُهْلُولٍ الأنْبَارِيُّ: (١٦٤ - ٢٥٢ هـ) =