كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

الخَلَّالُ في الأصْحَابِ.

٢٩٩ - عُثْمَانُ بنْ صَالِحٍ بنِ عَبْدِ الله (١)، وقِيْلَ: ابنِ عَبْدِ رَبِّه بنِ خُرَّزاذ

(١) ابنُ خُرَّزَاذ الأنْطَاكِيُّ: (قبل ٢٠٠ - ٢٨١ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٦)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٦٢)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ١٩٨)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٢٩)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٤٠).
ويُراجع: الجرح والتَّعديل (٦/ ١٤٩)، وموضح أوهام الجمع والتَّقريق (٢/ ٢٧٢)، والأنساب (١/ ٣٧١)، واللُّباب (٨)، والمُعجم المُشتمل (١٨٥)، ومعجم البُلدان (١/ ٢٦٩)، وتاريخ دمشق (٣٨/ ٤٤١)، ومُختصره (١٦/ ١٠٣)، وطبقات علماء الحديث (٢/ ٣٢٧)، وتهذيب الكمال (١٩/ ٤١٧)، ومُختصره (١٦/ ١٠٣)، وطبقات علماء الحديث (٢/ ٣٢٧)، وتهذيب الكمال (٤١٧١٩)، وسير أعلام النُّبلاء (١٣/ ٣٧٨)، وتذكرة الحفَّاظ (٢/ ٦٢٣)، والعبر (٢/ ٦٦)، والكاشف (٢/ ٢٢٠)، ودول الإسلام (١/ ١٦٩)، وطبقات القُرَّاء (١/ ٥٠٦)، وتهذيب التَّهذيب (٧/ ١٣١)، وطبقات الحفَّاظ (٢٦٥)، وشذرات الذَّهب (٢/ ١٧٧، ٣/ ٣٣٢).
قال الحافظُ الذَّهَبِيُّ: "عثمان بن عبد الله بن محمد بن خُرَّزاذ، أبو عَمْرٍو الضَّريرُ، الأنطاكِيُّ، الحَافظُ، محدِّث أنطاكيَّة، سمع عفَّانَ، وسُلَيْمَانَ بنَ حربٍ، وعمرَو بنَ مَرْزُوْقٍ، وَأَبَا الوَليْدِ الطَّيالسيَّ، وسعيدَ بنَ عُفَيْرٍ، وَصَفْوَانَ بنَ صالحٍ المُؤَذِّنَ، ومحمَّدَ بنَ عائذٍ، وَسَعِيْدَ بنَ مَنْصُوْرٍ وَطَبَقَتَهُمْ. وعنه النَّسائيُّ، وقال: ثقةٌ، وأبو حاتمٍ الرَّازيُّ، وهو أكبرُ منه، وابنُ جُوصا، وأبو عَوَانَة، وخَيْثَمَةُ، وهِشَامُ بنُ محمَّدٍ الكِنْدِيُّ وطائفةٌ. ودخل عليه الطَّبراني - وهو مَرِيْضٌ - فَأَجَازَ له وقال مُحَمَّدُ بنُ مَحْمُويَه الأهْوَازِيُّ: هو أحفظُ مَنْ رأيتُ. وقال أبُو عَبدِ اللّهِ الحاكِمُ: ثِقَةٌ مَأْمُوْنٌ … وسمَّى لَهُ صاحب "التَّهذيب" مائة واثنين وثلاثين شيخًا. وذكر وفاته سنة (٢٨١ هـ) وهو في عَشْرِ التسَّعين.
أقُوْلُ -وَعَلَى اللهِ أعتَمِدُ-: لم يذكره الصَّفْديُّ في "نكْتِ الهِمْيَان في نُكَتِ العِمْيَان" وهو ضَرِيْرٌ؟! ولم يذكر الحافظُ المِزِّيُّ في شُيُوخِهِ أحمدَ بنَ محمَّدِ بنِ حَنْبَلٍ الإمام؟!