كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

السُّوْذَرْجَانِيُّ (١)، حدَّثَنَا عليُّ بن ماشاذة (٢) حدَّثَنَا محمَّد بن عبدِ الله بن أُسَيْدٍ، حدَّثَنَا عليُّ بن رَوْحَان، قَالَ: حدَّثَنَي إبراهيمُ بنُ جَابرٍ المَرْوَزِيُّ، قَالَ: كُنَّا نُجَالِسُ أَبا عَبدِ الله أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ، ﵀ قَالَ: فَنَذْكُرُ الحَدِيْثَ ونَحْفَظُهُ ونُتْقِنُهُ، فَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نكْتُبَهُ قَالَ: الكِتَابُ أَحْفَظُ، قَالَ: فَيَثْبُ وَثْبَةً وَيَجِىْءُ بالكِتَابِ.

٨٩ - إِبْراهِيْمُ بنُ جعْفَرٍ (٣) نَقَلَ عن إِمَامِنَا أَشْيَاء؛ منها: قُلْتُ لأحْمَدَ: الرَّجُلُ يَبْلُغُنِي عَنْهُ صَلَاحٌ، فأَذْهَبُ أُصَلِّي خَلْفَهُ؟ قَالَ لِيْ أَحْمَدُ: انظر مَا هُو أَصْلَحُ لِقَلْبِكَ فافْعَلْهُ.

٩٠ - إِبْراهِيْمُ بنُ الجُنَيْدِ الخُتَّلِيُّ (٤) قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ: عندَه عن أَبي عبدِ الله

= المعارف في الرِّياض سنة ١٤٠٣ هـ. يُراجع (٢/ ١٢، ١٣) مع بعض الاختلاف.
(١) في (ط) الذَّال مُهملةٌ، والصَّوابُ أنَّها معجمةٌ نسبةٌ إلى (سُوْذَرْجَان) بِضَمِّ السِّينِ المُهْمَلَةِ والذَّالُ المَفْتُوحَةُ المُعْجَمَةُ وسكونُ الرَّاءِ، وفي آخرها النُّونُ وهي من قُرَى أصبهان. يُراجع: الأنساب (٧/ ١٨٥)، ومعجم البُلدان (٣/ ٣١٦).
(٢) في (ط): "ابنُ بشَارة" وفي الأنساب: "يروي عن الفَقِيْهِ أبي الحَسَن عليِّ بنِ ماشاذة ومن بعده". ورأيتُ تَمَلُّكًا على نُسخَةٍ من كِتَابِ "المُذكر والمؤنَّث" لأبي العَبَّاسِ المُبرِّد باسم: محمد بن محمَّد بن علي بن مشاذة. فهل هو حفيد المذكور هُنَا؟!. وهل هو علي بن ماشاذ (محمد) بن أحمد بن ميلة بن خُرَّة الأصبهاني (ت ٤١٤ هـ) سير أعلام النُّبلاء (١٧/ ٢٩٧)؟!
(٣) ابنُ جَعْفَرٍ: (؟ -؟)
أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٢٧)، ومختصر النَّابُلُسيِّ (٥٤)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٢٠)، والمنهج الأحمد (٢/ ٦٧)، ومختصره " الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٢٤).
(٤) ابنُ الجُنَيْدِ الخُتَّلِيُّ: (؟ -؟) =