كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

أَبَا عَبْدِ الله يَقُوْلُ: كَانَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَدْهَمَ يَبِيع ثِيَابَهُ ويُنْفِقُهَا عَلَى أَصْحَابِهِ. وكَانَتْ الدُّنْيَا أَهْوَنَ عَلَيْهِ مِنْ ذَاكَ العُوْدِ.

٥٦٩ - أَبُو عِمْرَان الصَّوْفِيُّ (١) نَقَلَ عَنْ إِمَامِنَا أَشيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ: رَأَى أَحْمَدَ ابنَ حَنْبَلٍ أَصْحَابَ الحَدِيْثِ، وقَدْ خَرَجُوا مِنْ عِنْدِ مُحَدِّثٍ، والمَحَابِرُ بِأَيْدِيْهِمْ. فَقَالَ أَحْمَدُ: إِنْ لَمْ يَكُنْ هَؤُلَاءِ النَّاس، فَلَا أَدْرِيْ مَنِ النَّاسُ؟

٥٧٠ - أَبُو ثَابِتِ المُشْرِفُ (٢) قَالَ: سَألْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ عَن هَذِهِ الأحَادِيْثِ يَعْنِيْ أَحَادِيْثَ الآيَاتِ، وحَدِيْثَ (٣) أَمِّ أَيْمَنَ "إِنَّ دَلْوًا مِنَ السَّمَاءِ دُلِّيَ إِلَيْهَا" (٤) وَمَا كَانَ مِنْ نَحْوِ هَذِهِ الأحَادِيْثِ صِحَاحٌ، أَوْ كَمَا قَالَ.

= يقول الفقير إلى الله تعالى عبد الرَّحمن بن سُلَيْمَان العُثيمين - عفا الله عنه - هو نفسه الفضل بن محمدٍ الذي استدركته في موضعه في حرف الفاء فليُراجع هُناك ثمَّ ليصَّحح.
وفي (ط): "الشَغراني".
(١) أبو عِمْرَانَ الصُّوفِيُّ: (؟ -؟)
أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (١٤٤)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيّ (٢٨٤)، والمَقْصَد الأرْشَد (٣/ ١٦١)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ١٨٥)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٥٤).
(٢) أبو ثابت المشرف: (؟ -؟)
أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (١٤٤)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٢٨٣)، والمَقْصَد الأرْشَد (٣/ ١٥٨)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ١٨٥)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٥٤).
(٣) في (ط): "وأحاديث".
(٤) في (ط): "إنْ دلّى دلو من السَّماء دلي إليه" والحديث في الإصابة (٨/ ١٧٠): "وقال ابن سَعْدٍ: أخبرنا أبو أُمامة، عن جرير بن حازمٍ، سمعتُ عثمان بن القاسم يقولُ: لمَّا هاجرت أم أيمن أمست بالمُنْصَرَفِ ودون الرَّوْحَاءِ فعطشت وليس معها ماءٌ، وهي صائمةٌ، فأجهدها العَطَشِ، فدُلِّيَ عليها من السَّماء دلوٌ من ماءٍ برشاء أبيض، فأخذته فشربته حتى =