كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

سَمِعْنَا مِنْهُ حَدِيْثًا صَالِحًا عَنِ القَعْنَبِيِّ، ومُحَمَّدِ بنِ كَثِيْرٍ وغَيْرِهِمَا. ثِقَةٌ، رَفِيْعُ القَدْرِ، مِنْ أَهْلِ الثَّغْرِ، كَانَتْ عندَهُ "مَسَائِلُ" حِسَانٌ، سَمِعْتُهَا من رَجُلٍ بطَرَسُوْسَ عَنْهُ، قَالَ أَحْمَدُ - فِيْمَا رَوَاهُ عَنْهُ مُوْسَى بنُ سَعِيْدٍ الدَّنْدَانِيُّ - لَا يَجُوْزُ شَيْءٌ مِنَ الحِيَلِ. وقَالَ الخَلَّالُ: أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ القَاضِي القَحْطِيُّ، حَدَّثنَا مُوْسَى بنُ سَعِيْدٍ الدَّنْدَانِيُّ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: في الكَلْبِ ستُّ خِصَالٍ: ثَمَنُهُ، وسُؤْرُهُ، وأَمْرُ النَّبيِّ ﷺ بقَتْلِهَا، وتَقْطَعُ الصَّلَاةِ، ويُقْتَلُ الكَلْبُ الأسْوَدُ البَهِيْمُ إِنْ كَانَ لِصَاحِبِ مَاشِيَةٍ، فَلَا بَأْسَ بِقَتْلِهِ.

٤٧٨ - مُوسَى بنُ عُبَيْدِ الله (١) بنِ يَحْيَى بنِ خَاقان، أبُو مُزَاحِمٍ. وكانَ أَبُوْهُ

= ويُراجع: المُعجم المُشتمل (٢٩٦)، وتهذيب الكَمَال (٢٩/ ٧٠)، وتهذيب التَّهذيب (١٠/ ٣٤٥)، وتبصير المُنْتَبِه (٦٥٣)، وتوضيح المشتبه (٤/ ٢٦٤).
قَالَ الحافظُ ابنُ حَجَرٍ: "مُوْسَى بنُ سَعِيْدِ بنِ النُّعْمَان بنِ بَسَّام الغُدانِيِّ، الثَّغْرِيُّ، أبو بكر الطَّرسُوْسِيُّ المعروف بـ "الدَّنْدَانيِّ" روى عنه أبو اليمان، وعبد الله بن رجاء، وأَحْمَدَ بنِ عَبد الله بن يونس، وعبد الله بنِ مَسْلَمَةَ القَعْنَبِيِّ، وعاصم بن يُونُسَ اليَرْبُوعِيِّ، وأبي عمر الحَوْضِيِّ، وأَبي الوليد، ومُسدِّد بن مُسَرْهِدٍ، وأبي حذيفة، وأبي سلمة وجماعة. وروى عنه النَّسائي وقال: لا بأس به، وأبو عوانة الإسفرائينيُّ، وأبو بِشْرٍ الدُّوْلَابِيُّ، ومحمَّدُ بنُ أَيُّوب بن حبيبٍ الرَّقِيُّ، وإِسْحَق بن محمد بن حكيمٍ الأصبهانيُّ، ويحيى بن محمد بن صاعدٍ وآخرون".
و (دنداني) مُنَكَّرٌ لقبًا، لا مُعَرَّفٌ نَسبًا، لكن أدخلوا عليه الألف واللَّام، فصارَ كالنِّسبة. يُراجع: كشف النِّقاب (١/ ١٩٦)، ونُزهة الألباب (٢/ ٢٩٢). قال الحافظ ابنُ حجرٍ: مُوْسَى بنُ سَعِيْدٍ الطَّرَسُوْسِيُّ، مشهورٌ، وقال ابن مندة: اسمه محمَّدًا، ويقال: موسى وهو في "كشف النِّقاب" مُحَمَّدُ بنُ سَعيدِ بنِ سَالمٍ الطَّرَسُوْسِيُّ؟!
(١) أبُو مُزَاحِمٍ الخَاقَانِيُّ: (٢٤٨ - ٣٢٥ هـ) =