للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

فَرَأَتْ الدَّارَ مَلأَى رِجَالًا عَلَيْهِم ثِيَابٌ بيْضٌ وخُضْرٌ، فَلَمَّا سَلَّمَ لَمْ تَرَ أَحَدًا فاسْتَدْعَتِ الخَادِمَ وقَالَتْ: يَا حَجَّامُ أَهْلَكْتَنِي مَعَ أَخِي، فَقَالَ: يَا سِتِّي، رَأَيْتِ مَا رَأَيْتُ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَقَالَ: هَذِهِ مَفَاتِيْحُ البَابِ، وهو مُغْلَقٌ، فَقَالَتْ: ادْفُنُوْهُ فِي بَيْتِي، فَإِذَا مُتُّ فادْفِنُوْنِي عِنْدَهُ في بَيْتِ القُبَّة، فَدَفَنُوْهُ في دَارِهَا، فَمَاتَتْ بَعْدَهُ بَزَمانٍ فَدُفِنَتْ في ذلِكَ المَكَانِ، ومَضَى الزَّمَانُ عَلَيْهَا، وصَارَتْ تُرْبَةً، وهو بقُرْبِ دَارِ المَمْلَكَةِ بـ" المَخَرِّمِ".

٥٨٩ - الحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ الله (١) بنِ [أَحْمَدَ، أَبُو عَليٍّ الخِرَقِيُّ] (٢)، والدُ أَبِي القَاسِمِ الخِرَقِيِّ، صَاحِبُ "المُخْتَصَر"، صَحِبَ جَمَاعَةً مِنْ أَصْحَابِ أَحْمَدَ، مِنْهُم: حَرْبٌ، وأَكْثَرَ مِنْ صحْبَةَ المَرُّوْذِيِّ، وكانَ يدْعَى "خَلَيْفَة المَرُّوْذِيِّ" حَدَّثَ عن أَبِي عُمَرَ الدُّوْرِيِّ المُقْرئُ، وعَمْرِو بنِ عَليٍّ البَصْرِيِّ، والمُنْذِرِ


= كثيرون، لا يصلي عليه إلَّا واحدٌ … وقُلْ ما شِئْتَ عن حكاية الثياب البِيض والخُضر، وقد قلت: أن هذا وأمثاله في كتب المناقب كثير، وهو غير معقول.
(١) أبو عَلِيٍّ الخِرَقيُّ: (؟ - ٢٩٩ هـ)
أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٦١٩)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٠٩)، والمَقْصَد الأرْشَد (١/ ٣٤٥)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٢٥٣)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٦١).
ويُراجع: تاريخ بغداد (٨/ ٥٩)، والأنساب (٥/ ٩١) واللُّباب (١/ ٤٣٥)، والمنتظم (٦/ ١١١)، والكامل في التاريخ (٨/ ١٣)، وتاريخ الإسلام (١٣٧)، والبداية والنهاية (١٣٧)
ونسبتُهُ (الخِرَقِيُّ) تقدمت في ترجمة الحُسين بن إسحق رقم (١٨٣). وابنُهُ أبو القاسم صاحب "المختصر" ذكره المؤلِّف في موضعه رقم (٦٠٨).
(٢) ساقط من (هـ).