للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

عِنْدَهُ عَن أَبي عبدِ الله جُزْءٌ "مَسَائِلُ" كبارٌ، وكانَ رَجُلًا مُقَدَّمًا، رأَيتُ مُوسَى ابنَ إِسْحَاق القَاضِي (١) يُكْرِمُهُ ويُقَدِّمُهُ.

١٨٥ - الحُسَيْنُ بنُ بَشَّارِ المُخرِّمِيُّ. (٢) قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ: أَخْبَرَنِي الحُسَيْنُ ابنُ بَشَّارٍ المُخَرِّمِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ عن مَسْأَلَةٍ في الطَّلَاقِ؟ فَقَالَ: إِنْ فَعَلَ حَنَثَ، فَقُلْتُ: يا أَبَا عَبْدِ اللهِ اكتُبْ لِي بخَطِّكَ، فَكَتَبَ لِي


(١) موسَى بنُ إِسحق القاضِي هذَا، هو قاضي الأهْوَاز ونَيْسَابُور من أحفاد الصَّحابي عبدِ الله بن يزيد الأنصاريِّ الخُطَمِيِّ. وصفه الحافظُ الذَّهَبِيُّ بـ "الإمامِ العَلَّامَةِ القُدْوَةِ المقرئِ" وهو فَقِيْهٌ شافعِيٌّ، ومحدِّثٌ، ثقةٌ، صدوقٌ، يُضرَبُ المثل به في ورعه توفي سنة (٢٩٧) هـ بالأهواز- وغفر له. أخبارُهُ في: الجرح والتَّعديل (٨/ ١٣٥)، وتاريخ بغداد (١٣/ ٥٢)، وسير أعلام النُّبلاء (١٣/ ٥٧٩)، وطبقات الشَّافعيَّة للسُّبكي (٢/ ٣٤٥).
(٢) ابنُ بشَّارٍ المُخَرِّمِيُّ: (؟ - ٢٨٦ هـ) أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣١)، ومختصر النَّابُلُسِيِّ (١٠١)، والمقصد الأرشد (١/ ٣٤٤)، والمنهج الأحمد (٢/ ٩٤)، ومختصره (الدُّرِّ المُنَضَّدِ) (١/ ١٣٠).
ويُراجع: تاريخ بغداد (٨/ ٢٤)، والمُنتظم (٦/ ٢١)، وتاريخ الإسلام (١٥٧).
قال الحافظُ الخَطِيْبُ: "الحُسين بن بشار بن مُوسَى، أبو عليٍّ الخَيَّاطُ، سمع أبا بلالٍ الأشعريَّ، ونصرَ بنَ جَرِيْرِ بن الكَاتِبِ، وروى عنه عبدُ الصَّمدِ بنُ عليٍّ الطَّسْتِيُّ، وأبو بكرٍ الشَّافِعِيُّ، وكان ثِقَةً … قال: أَخبرنا محمدُ بنُ عبد الواحِدِ، حدَّثَنَا محمَّد بن العبَّاس، قَالَ: قُرِئَ على ابنُ المُنَادي -وأَنَا أَسْمَعَ- أَن حُسَيْنَ بنَ بَشَّارٍ الخَيَّاطَ ماتَ في سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِيْنَ وَمَائَتَيْنِ، وكان جارَ المَرْثَدِيِّ يعني: أَحْمَد بن بشرٍ".
ويُسْتَدْرَكُ على المُؤَلِّف :
- الحُسَيْنُ بنُ عَبْدِ اللهِ بن أَبي زَيْدٍ (ت ٢٩٢ هـ) سمع إسحاقَ بنَ رَاهُوْيَهْ، وَأَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ وَجَمَاعَةً. قَالَهُ الحَافظُ الذَّهبيُّ في تاريخ الإسلام (١٣٧).