(٢) أحمد الدَّورَقِيُّ: (١٦٨ - ٢٤٦ هـ) أخباره في: مناقب الإمام أحمد (١٢٥، ٦١٠)، ومختصر الطبقات (١٢)، والمقصد الأرشد (١/ ٧١)، والمنهج الأحمد (٢٠٣)، ومختصره "الدُّرُّ المُنَضَّد" (١/ ٥٦) ويُراجع: التاريخ الكبير للبُخاري (٦٢)، والجرح والتَّعديل (٢/ ٢٩)، وتاريخ بغداد (٤/ ٦)، والأنساب (٥/ ٣٥٢، ٨/ ٣٥٦)، واللُّباب. (١/ ٥١٢)، وتهذيب الكمال (١/ ٢٤٩)، وتذكرة الحُفَّاظ (٢/ ٥٠٥)، وسير أعلام النُّبلاء (١٢/ ١٣٠)، والعبر (١/ ٤٤٦)، والشَّذرات (٣/ ٢١١، ٢/ ١١٠). (٣) في تهذيب الكَمَال: "مَوْلَى عبدِ القَيْسِ، أبو عَبْدِ الله البَغْدَادِيُّ النُّكْرِيُّ". أقولُ - وَعَلَى الله أَعْتَمِدُ -: بنو نُكْرَةَ -بضمِّ النُّون وسُكُونِ الكَافِ- بطنٌ من عبدِ القَيْسِ، وهو نُكْرَةَ بن لُكَيْزٍ بن أَفْصَى بن عبدِ القَيْسِ. يُراجع: جمهرة أنساب العرب (٢٩٨). (٤) في الأنساب للسَّمعاني: "حدَّثَنَا أبو العلاء أحمد بن حمد بن الفَضْلِ الحافظ من لفظه بأصبهان، (أنا) عبد الواحد بن محمَّد الدّشْتِيُّ وغيره، قالا: (ثنا) عمرُ بنُ أحمد الجوهريُّ، سمعتُ عبدَ الله بن أحمد بن حَنْبَلٍ يَقُولُ: قلتُ لأحمدَ بن الدَّوْرَقِيِّ: لِمَ قيل لكم دَوْرَقِيٌّ؟ فقال: "كان الشَّبابُ إِذَا نَسَكُوا في ذلك الزَّمان سُمُّوا الدَّوَارِقَةَ، وكان أبي منهم". ويُراجع: المؤتلف والمختلف لابن القيسراني (٦٤) مع اختلافٍ وزيادة في رجال الإسناد.=