كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

سَلَامَ بنَ سَليْمٍ، وشَرِيْكَ بنَ عَبْدِ اللهِ، ومَنْصُوْرَ بنَ أَبِي الأَسْوَدِ، وعبدَ اللهِ ابنَ المُبَارَكِ، وسُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وإِمَامَنَا أَحْمَدَ -فِيْمَا ذَكَرَهُ الحُفَّاظُ- مِنْهُمْ: أَبُو مُحَمَّدٍ الخَلَّالُ، وابنُ ثَابِتٍ (١) في "السَّابِقِ واللَّاحِقِ". فَقَالَ (٢): حَدَّثَ عن أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ دَاودُ بنُ عَمْرٍو الضَّبِيُّ، وبينَ وفاتِهِ ووفاةَ البَغَويِّ: تِسْعٌ وثَمَانُونَ سَنَة. سَمِعَ مِنْه يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وحَجَّاجُ بنُ يُوْسُفَ الشَّاعِرُ، وأَبُو يَحْيَى مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحِيْم، وأَحْمَدُ الرَّمَادِيُّ، وأَحْمَدُ بنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، وغَيْرُهُم. وقَدْ رَوَى عَنْه إِمَامُنَا أَيْضًا. مَاتَ بِبَغْدَادَ في رَبِيعٍ الأوَّلِ، وقيلَ: في صَفَرٍ، سنةَ ثَمَانٍ وعِشْرينَ ومائتين.

٢٠٩ - دِلَّانٌ أبُو الفَضْلِ الرَّازِيُّ. (٣) قَالَ: سَلَّمْتُ على أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، فلم يَرُدَّ علَيَّ السَّلَامُ، وكانَتْ عَلَيَّ جُبَّةٌ سَوْدَاءُ.

(١) في (ط): "ابنُ ثابتٍ الخَطِيْبُ" مخالفٌ لأصله (أ) وبقية الأصول.
(٢) السَّابق واللَّاحق (٦٠).
(٣) دِلَّان الرَّازِيُّ: (؟ -؟)
أخبارُهُ في: مُخْتَصَر النَّابُلُسِيِّ (١١٤)، والمَقْصد الأرْشَد (١/ ٣٨٨)، والمَنْهَجِ الأحْمَد (٢/ ١٠١)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٣١).
و (دِلّاَن) بكسر الدَّال، وتشديد اللَّام مفتوحةً، وبعد الألف نون. يُراجع: توضيح المُشتبه لابن ناصر الدِّين (٤/ ٦٣)، وتبصير المُنْتَبِهِ للحافظِ ابن حَجَرٍ (٢/ ٧٥٠) في ترجمة أبي بكر أحمد بن محمد بن دِلّاَن الدِّلَّانِيِّ المُحَدِّثِ (ت ٣٠٠ هـ) وأبي جَعْفَرٍ محمَّدِ بن عليِّ بنِ دِلَّانَ الدِّلَّانِيِّ الجُرْجَانِيِّ (ت ٣٦٩ هـ). تُراجع ترجمة الأول في تاريخ بغداد (٥/ ٥). وهما معًا في الأنساب (٥/ ٣٨٧، ٣٨٨).
والجُبَّةُ السَّوداء: شعار العبَّاسيين؛ وهذا يدلُّ على أنَّ المذكور دخل في خدمتهم.