كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

الوَاعِظُ الفَقِيْهُ، حدَّثَنَا أحمدُ بنُ يَحْيَى بن حَيَّان الرَّقِّيُّ قالَ: سُئِلَ أَبُو عبدِ الله أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بن حَنْبَلٍ - وأَنَا حَاضِرٌ - ما مَعْنَى وَضْعِ اليَمِيْنِ على الشَّمَالِ في الصَّلَاةِ؟ فَقالَ: ذِلٌّ بَيْنَ يَدَيْ عِزٍّ.

قَالَ أَبُو الحَسَنِ المِصْرِيُّ: لَم يَصِحَّ عِنْدِيْ في العلمِ أَحْسَنُ من هذَا

٨٢ - أَحْمَدُ بنُ يَزيْد الوَرَّاق. (١) نَقَلَ عن إِمامِنَا أشياء؛ منها: قال أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ يَزِيْدَ الوَرَّاقُ، قَالَ: سمعتُ أحمدَ بنَ حَنْبَلٍ يُسأَلُ عن الهَمْزِ الشَّدِيْدِ؟ فَقَالَ: لا يُعْجِبُني الهَمْزُ الشَّديدُ.

قالَ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ: وَأَخْبَرَنَا أحْمَدُ بنُ يَزِيْدِ الوَرَّاقُ، قالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَل يُسْأَلُ عن الهَمْزِ في القُرآن؟ فقَالَ: تُعْجِبُنِي القِرَاءَةُ السَّهْلَةُ.

= نُسَخِنَا على "المِصْرِيِّ" هذا من ناحية، ومن ناحية أُخْرَى فالمَذْكُوْرُ عليُّ بن محمد بن أَحْمَدَ بن الحَسَن، أبو الحَسَنِ الوَاعِظُ المَعْرُوفُ بـ "المِصْرِيِّ" مُحَدِّثٌ، فَقِيْهٌ، وَاعِظٌ (ت ٣٣٨ هـ) ودُفِنَ بمقبرة الخَيْزُران. يُراجع: تاريخ بغداد (١٢/ ٧٥)، قال: "وكان ثقةً، عارفًا، جَمَعَ حديثَ اللَّيثِ وابن لَهِيْعَةَ، وصنَّفَ في الزُّهد كُتُبًا كثيرةً" والمنتظم (٦/ ٣٦٥)، وسير أعلام النُّبلاء (١٥/ ٣٨١)، والشَّذرات (٢/ ٣٤٧)، وغيرها، وكُتُبُهُ في الفهرست لابن النَّديم (٢٦٣). ويُلاحظ أَنَّ النَّاشرَ ذكره في آخر التَّرجمة بـ "أبي الحسن المِصْرِيّ" على الصَّحِيْحِ في (ط) فلم يَتَنَبَّهْ لَهَا، ﵀ وَغَفَرَ له.
(١) ابنُ يَزيدٍ الورَّاقُ: (؟ -؟)
أخبارُهُ في: "مُختصر النَّابُلُسي (٤٩)، والمقصد الأرشد (١/ ٢١٠)، والمنهج الأحمد (٢/ ٦٥)، ومختصره " الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٢٣).