كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

مَا قَرَأَ بِهَا أَحَدٌ، إِنَّمَا هَيَ: إِيْه، وآه.

١٩١ - حُبَيْشُ بنُ مُبَشِّرِ (١) بن أَحْمَدَ بنِ محمَّدِ الثَّقَفِيُّ الفَقِيْهُ، طُوْسِيُّ الأَصْلِ، وهو أَخُو جَعْفَرِ بنِ مُبَشِّرٍ المُتَكَلِّمِ (٢)، سَمِعَ يُونسَ بنَ مُحمَّدٍ المؤُدِّبَ، ووَهْبَ بنَ جَرِيْرٍ، وبَكْرَ بنَ عَبْدِ الله السَّهْمِيَّ (٣). رَوَى عن إِمَامِنَا أَشْيَاء؛ مِنْهَا: قَالَ: قَعَدْتُ مَعَ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، ويَحْيَى بن مَعِيْنٍ، والنَّاسُ مُتَوَافِرُوْنَ، فأَجْمَعُوا أَنَّهُم لا يَعْرِفُوْنَ رَجُلًا صَالِحًا بَخِيْلًا.

رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بنُ بُنَانٍ (٤) الأَنْمَاطِيُّ، ومُحَمَّدُ بنُ مُحمَّدٍ البَاغَنْدِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ الدُّوْرِيُّ وغَيْرُهُم، وكَانَ فَاضِلًا، يُعَدُّ من عُقَلَاءِ

(١) حُبَيْشُ بن مُبَشِّرٍ: (؟ -٢٥٨ هـ) أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٢)، ومختصر النَّابُلُسِيِّ (١٠٥)، والمقصد الأرشد (١/ ٣٥٦)، والمنهج الأحمد (٢/ ٩٦)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٩٦).
ويُراجع: أخبار القُضاة لوكيع (١/ ٢٤٦)، والمؤتلف والمختلف للدَّارقطني (٢/ ٦٨٧)، وتاريخ بغداد (٨/ ٢٧٢)، والإكمال (٢/ ٣٣١)، والمنتظم (٥/ ١٢)، والمعجم المشتمل (٩٤)، وتهذيب الكمال (٥/ ٤١٥)، والمشتبه للذَّهبي (١/ ٢٧١)، وتوضيحه لابن ناصر الدين (٣/ ٤٥٩)، والكاشف (١/ ١٤٧)، وتاريخ الإسلام (١٠٣).
(٢) أَخُوه جَعْفَرٌ مُتَرْجمٌ في "تاريخ بغداد" (٧/ ١٦٢)، قال: "أَحَدُ المُعْتَزِلَةِ البَغْدَاديين، له كُتُبٌ مُصَنَّفَةٌ في الكَلَامِ، وهو أخو حُبَيْشٍ بن مُبَشِّرٍ الفَقِيْهِ … ". وذكر وفاته سنة (٢٣٤) هـ.
(٣) في "تهذيب الكمال": "عبد الله بن بَكْرٍ السَّهْمِيّ" وهو الصَّحيح فالمذكور عبد الله بن بكر بن حَبِيْبٍ السَّهِميُّ البَاهِليُّ، مُحَدِّثٌ، ثِقَةٌ. من شيوخ الإمام أحمد ت (٢٠٨) هـ. وبنو سَهْمٍ بَطْنٌ من باهلة. أخباره في طبقات ابن سعد (٧/ ٢٩٥)، وتهذيب الكمال (١٤/ ٣٤٠).
(٤) في (ط): "بَيَان" وتقدَّم ذكره في التَّرجمة رقم (١٢٦).