كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

٦٩٧ - أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بنُ أَحْمَدَ (١) بنُ عَلِيٍّ الخَيَّاطُ المُقْرِئُ، الشَّيْخُ الصَّالِحُ، الثِّقَةُ الدَيِّنُ.

قَرَأَ القُرْآنَ عَلى أَبِي نَصْرِ بنِ مَسْرُوْرٍ المُقْرِئَ وَغَيْرِهِ. ولَمْ يَزَلْ يُقْرِئُ ويُلَقِّنُ إلى حِيْنِ وَفَاتِهِ. وكَانع حَسَنَ التَّلْقِيْنِ والتِّلَاوَةِ.

وسَمِعَ من عبدِ الغَفَّارِ المُؤَدِّبِ، وأَبِي القَاسِمِ بنِ بِشْرَانَ، وأَبِي عَبْدِ اللهِ أَخِي الخَلَّالِ، وأَبِي مَنْصُوْرِ بنِ السَّوَّاقِ، وأَبِي الحَسَنِ بنِ القَزْوِيْنيِّ (٢)، وأَبِي القَاسِمِ بنِ الدّمْنَانِيِّ في آخَرِيْنَ.

= لم يذكره الحافظ ابنُ رَجَبٍ، وهو في مختصر النَّابُلُسِيِّ (٤٠٦)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٤١٢)، ومختصره "الدُّرِّ المُنضَّد" (١/ ٢١١). والرُّواة عنه كثيرون جدًّا.
ويظهر أنَّ المَقْصُوْدَ بأبي القَاسِم هَذَا يوسف بن أحمد بن صالح الغُوريُّ (ت ٤٦٧ هـ) قال الحافظ الذَّهبيُّ: "لَقَّن خَلْقًا بِبَغْدَادَ، وكان من أعيان أصحاب الحمَّامِيِّ، مات في رَجَبٍ، سمع من مكيِّ الرُّمَيْلِيِّ، وأبو مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِي. وفي الأنساب لأبي سعد (٩/ ١٩١): "المقرئ بسوق الثُّلَاثَاء … كان عالِمًا، صَدُوْقًا، يُلَقِّنُ كِتَابَ اللهِ … حَدَّثَ بشَيْءٍ يَسِيْرٍ؛ لأنَّ الغَالِبَ عليه تَلْقِيْنُ القرآن" وذكر وفاته في السَّنةِ المذكورةِ ودفنه بمقبرة بابِ حَرْبٍ ﵀.
(١) أبو منصور الخَيَّاطُ: (٤٠١ - ٤٩٩ هـ)
الذَّيل على طبقات الحنابلة رقم (٤٦).
(٢) قال الحافظُ ابنُ رَجَبٍ في "الذَّيل" -عن أبي الفضل ابنِ ناصرٍ-: "قال لي الشَّيخُ أبو مَنْصُوْرٍ: أَنَا كنتُ في ابتدائي شَافِعِيًّا، وكنتُ أتفقُّهُ على القاضي الإمام أبي الطيِّب الطَّبَرِيِّ وأسمعُ الخِلَافَ عليه، فحضرتُ يومًا عند الشَّيخ أبي الحسن علي بن عمر القَزْوِيْنِيِّ الزَّاهِدِ الصَّالح لأقرأ عليه القرآن فابتدأتُ أقرأ عليه فَقَطَعَ علَيَّ القِرَاءَة مَرَّة أو مرتين، ثم قال: قالوا وقلنا وقلنا وقالوا، فلا نحن نرجع إليهم، ولا هم يرجعون إلى قولنا، ورجعنا إلى عادتنا فأيُّ =