للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

رَوى عَنْه مُحَمَّدُ بنُ العبَّاسِ بن نَجِيْحٍ، ومُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ (١) وغَيرِهِمَا. واختُلِفَ في مَوْتهِ. فقيلَ: سنةَ خمسٍ وَثَلَاثِمَائة. وقيلَ: سنةَ ستٍّ وثلاثمائة.

١١٢ - إِسْمَاعِيْلُ بنُ الحَارِثِ (٢) ذَكَرَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ الخَلَّالُ فيمَنْ رَوَى عن أَحْمَدَ (٣)


(١) في "تاريخ الإسلام": "محمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ" ويظهر أَن المَقْصُوْدُ مُحَمَّدَ بنَ المُظَفَّرِ بن مُوسى … أبا الحُسَن البزَّار (٢٨٦ - ٣٧٩ هـ). تاريخ بغداد (٣/ ٢٦٢). قال: "أَولُ سَمَاعِي لِلْحَدِيْثِ سَنَةَ ثَلَاثَمِائَةَ".
(٢) ابنُ الحارث: (؟ -؟)
أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٢٨)، ومختصر النَّابُلُسيِّ (٦٣)، والمقصد الأرشد (١/ ٢٦٠)، والمنهج الأحمد (٢/ ٧٣)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٢٥).
(٣) في (ط) وأصلها (أ): "عن إمامنا أحمد" ويؤيِّدُ النُّسخُ الأُخرَى ما جاء في "مختصر النَّابُلُسِيِّ" و"المنهج الأحمد" وفي "مختصر المنهج": "فيمن روى عن إمامنا". واستظهر ناشر "مختصر النَّابُلُسِيِّ" الأستاذ أحمد عُبَيْد أن يكون إسماعيل بن الحارث المذكور هنا هو إسماعيل بن أبي الحارث المذكور في "تهذيب التهذيب".
أقول -وعلى الله أعتمد-: واستظهار الأستاذِ في مَحَلِّهِ وهو -عندي- يَرْقَى إِلَى دَرَجَةِ غَلَبَةِ الظَنِّ، لاسِيِّما أَنَّ المذكورَ في "تهذيب التَّهذيب" (١/ ٢٨٢) (تهذيب الكمال: ٣/ ٤٢) من تلاميذ الإمام أحمد وهو غيرُ مذكور في كتابنا هذا وهو إسماعيل بن أبي الحارث أسد بن شاهين البَغْدَادِيُّ، أبو إسحق (ت ٢٥٨ هـ) فلم يذكر في إسماعيل بن أبي الحارث، ولا إسماعيل بن أسد. قال الحافظ المِزِّيُّ: "رَوَى عن أحمد بن محمد بن حنبل … " وذكر جُمْلَةً مِمَّن رَوَى عنهم، ثُمَّ جُمْلَةً من العُلماء الَّذين رووا عنه. وروى عنه عبدُ الرَّحْمَن بنُ أبي حاتِم قال: "كَتبتُ عنه مع أَبي، وهو ثقِةٌ، صَدُوقٌ، وسُئِلَ عنه أبي فقال: صَدُوقٌ" ووثَّقَةُ الدَّارقُطنيُّ، والذَّهبيُّ … وغيرهما. =