للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

عندَهُ المَشَايِخِ، ويَتَذَاكَرُوْنَ عِنْدَهُ.

٦٢١ - يُوْسُف بنُ عُمَرَ (١) بن مَسْرُوْرٍ، أَبُو الفَتْحِ القَوَّاسُ.

سَمِعَ أَبَا القَاسِمِ البَغَوِيَّ، وَأَبَا بَكْرِ بن أَبِي دَاوُدَ، ويَحْيَى بنَ صَاعِدٍ، وخَلْقًا كَثيْرًا. حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو الحُسَيْن بنُ المُهْتَدِي بالله، قَالَ: حَدَّثنَا يُوْسُفُ القَوَّاسُ - إِمْلاءً - قَالَ: حَدَّثنَا أَبُو القَاسِمِ عبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ العَزِيْزِ البَغَويُّ - إِمْلاءً - قَالَ: حَدَّثَنَا طَالُوْتُ بنُ عَبَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَلالٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بن شَقِيْقٍ، عن مُرَّةَ البَهْزيِّ: أَنَّ رَسُوْلَ الله قَالَ (٢): "إِنَّه سَتَكُوْنَ فِتَنٌ، كأَنَّها صَيَاصِي بَقَرٍ"، فَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ مُتَقَنِّع، فَقَالَ: هَذَا وأَصْحَابُهُ عَلَى الحَقِّ، فَذَهَبْتُ ونَظَرْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا هوَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ .

وُلِدَ يُوْسُفُ القَوَّاسُ أَوَّل يَوْمٍ مِنْ ذِيْ الحِجَّةِ سَنَةَ ثَلاثَمِائَةِ، وأَوَّلُ


= ويُستدرك على المؤلِّف :
- أبو الحُسَين الحنبلى (ت ٣٨٣ هـ)؟ هكذا ذكره الكتَّاني في "تاريخ موالد العلماء ووفياتهم" (١١٦) ولم يزد على ذلك شيئًا.
(١) أبو الفَتحِ القَوَّاسُ: (٣٠٠ - ٣٨٥ هـ)
أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٦٢٣)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٤٥)، والمَقْصَد الأرْشَد (٣/ ١٣٦)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ١٨٨)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١٠/ ١٧٧) ويُراجع: تاريخ بغداد (١٤/ ٣٢٥)، والأنصاب (١٠/ ٢٥٧)، والمنتظم (٧/ ١٨٧)، والكامل في التاريخ (٩/ ١٥٥)، والعِبَر (٣/ ٣١)، وسير أعلام النُّبلاء (١٦/ ٤٧٤)، وتاريخ الإسلام (١١٣)، وتذكرة الحفَّاظ (٣/ ٣٨٩)، والبداية والنِّهاية (١١/ ٣١٩)، والشَّذرات (٣/ ١١٩).
(٢) رواه ابن أبي شيبة (١٢/ ٤٢).