للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

ذَكرَ أَبُو الحُسَيْنِ بنِ عَليٍّ بنِ مَحْمُوْدٍ المَرُّوذِيُّ الصُّوفِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى بن القَاسِمِ بنِ الصَّلْتِ -قِرَاءَةً- أَخْبَرَنَا أَبُو الحُسَيْن (١) أحمدُ بن مُحَمَّد بن جَعْفَرِ بنِ حَمُّوْيَهْ -المعروف بـ"ابنِ مُشْكَان"- حدَّثنا أَبُو بَكْرِ بن أَبِي الدُّنْيَا -عبدِ الله بنُ محمَّدِ بن عُبَيْدِ بنِ سُفْيَان القُرَشِيُّ- قَالَ: سَألتُ أَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيْبَانِيَّ: مَا أَقُوْلُ بينَ التَّكْبيْرَتَيْنِ في صَلَاةِ العِيْدِ؟ قَالَ: تَحْمَدُ اللهِ ﷿ وتُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ (٢). ومَاتَ ابنُ أَبِي الدُّنْيَا في سَنَةِ إِحْدى وثَمَانِيْنَ ومَائَتين.

٢٦١ - عبدُ اللهِ بنُ محمَّد (٣) بنِ المُهَاجِرِ، أَبُو مُحَمَّدٍ. يُعْرَفُ


(١) في (ط): "أبو الحسن" والصَّحيح أنه أبو الحسين، جاء في تاريخ بغداد (٤/ ٤٠٧): "أحمد بن محمد بن جعفر بن حَمُّويَه، أبو الحسين الجوزيُّ، ويُعرف بـ "ابن مُشْكَانُ" وذكر في شيوخه أَبَا بكر بن أبي الدُّنيا، وذكر مولده سنة (٢٥٧ هـ) ووفاته سنة (٣٤١ هـ)، قال: "وكان ثقة". و (مُشْكَانُ) بضمِّ الميم والشِّين المُعجمةِ وإنْ كانَ الحافِظُ الذهبيُّ قال في مَعرفة القُرَّاء الكبار (١/ ١٣٠): "وقد اختُلف في ضَبْط (مُشْكَانَ) هل يُضَمُّ أوله أو يكسر .. " لكنَّه قَالَ بعد ذلك: "سألتُ شيخَنَا رضيَّ الدِّين الشَّاطِبِيَّ اللُّغوِيَّ عن (مُشْكَان) فقال: لا يَجوزُ كسر المِيمِ". ورضيُّ الدِّين عالمٌ لغويٌّ مشهورٌ من شيوخ العلامة أبي حبَّان النَّحوي صاحب "البحر المحيط" اسمه محمد بن علي بن يوسف (ت ٦٨٤ هـ) يراجع: بغية الوعاة (١/ ١٩٤)
(٢) تقدَّم نحو ذلك في ترجمة عبد الله الطَّيالسي رقم (٢٥٥) وأشرنا هناك إلى ورود هاهُنَا.
(٣) أبُو محمَّدٍ (فُوْرَانُ): (؟ - ٢٥٦ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب أحمد (١٣٤، ٦١٦)، مُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٤٠)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٥٢)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ١٢٣)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٥٩).
ويُراجع: الجرح والتَّعديل (٥/ ١٦٤)، وتاريخ بغداد (١٠/ ٧٩)، والإكمال (٧/ ٧٣، ٧٤)، وتكملة الإكمال (٤/ ٥١٥)، وألقاب ابن الفَرَضِيِّ (١٦٤)، وتاريخ=