للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وتُوُفِّيَ عَشِيَّةَ الاثْنَيْنِ، ودُفِنَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ الخَامِسِ مِنْ شَهْرِ رَبِيْعٍ الأوَّلِ سَنَةَ خَمْسٍ وعِشْرِيْنَ وأَرْبَعَمَائَةٍ، ودُفِنَ إلى جَنْبِ أَبِيْهِ أَبي الحَسَنِ. فَصَارَ أَبُو الحَسَنِ بَيْنَ ابْنَيْهِ. وصَلَّى عَلَيْه وَلَدُهُ أَبُو مُحَمَّدٍ.

٦٥٢ - مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَد (١) بن أَبِي مُوْسَى، أَبُو عَلِيٍّ الهَاشِمِيُّ القَاضِي. عَالِيْ القَدْر، سَامِيْ الذِّكْرَ، لَهُ القَدَمُ العَالِي، والحَظُّ الوَافِي عِنْدَ الإمَامَيْنِ القَادِرِ باللهِ، والقَائِمِ بَأَمْرِ اللهِ. سَمِعَ الحَدِيْثَ مِنْ جَمَاعَةٍ؛ مِنْهُمْ: محمَّدُ (٢) ابنُ مُظَفَّرٍ، في آخَرِيْنَ. صَنَّفَ "الإرْشَادَ" (٣) في المَذْهَبِ، وشَاهَدْتُ


(١) ابنُ أبي مُوْسَى (٣٤٥ - ٤٢٨ هـ)
هو صاحبُ "الإرشاد". أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٦٢٦)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٦٨)، والمَقْصَد الأرْشَد (٢/ ٣٤٢)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٣٣٦)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٩٢).
ويُراجع: تاريخ بغداد (١/ ٣٥٤)، والمنتظم (٨/ ٩٣)، والعِبَر (٣/ ١٦٧)، وتاريخ الإسلام (٢٤٠)، والبداية والنِّهاية (١٢/ ٤١)، والنُّجوم الزَّاهرة (٥/ ٢٦)، وشذرات الذَّهب (٣/ ٢٣٨)، وله ولدٌ لَقَبُهُ زينُ الدِّين، ويُكنى أبا القاسم، ورد ذكره في ترجمة القاضي أبي يعلى.
وقريبه الشَّيخُ أبو تمام محمد بن علي بن أبي القاسم بن أبي موسى الهاشميُّ.
(٢) في (ط) فقط: "أبو مُحمد" ولعله محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى (ت ٣٧٩ هـ) تاريخ بغداد (٢/ ٢٦٢). وهذا أيضًا من ذوى قرابته.
(٣) رأيت نُسخةً خطيَّةً جيِّدةً، كبيرةَ الحَجْمِ من كتاب "الإرشاد" مصورة من بعض المكتبات الأروبية - فيما يظهر - وهو الآن يطبع في مؤسسة الرِّسالة، بتحقيق الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، وهو من أصول المذهب، وشَرَحَهُ تِلْمِيذُهُ رِزْقُ اللهِ التَّمِيْمِيُّ. ومن شرحه نسخة في جامعة الملك سعود رأيتها في الفهارس.