كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

٢٥٦ - عَبْد الله بنُ العبَّاسِ الطَّيَالسيُّ (١) نَقَلَ عَنْ إِمَامِنَا أَشْيَاء، منْهَا: قَالَ: سَأَلتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ: مَا يَقُوْلُ الرَّجُلُ بينَ التَّكْبِيْرَتَيْنِ في العِيْدِ؟ (٢) قَالَ يَقُوْلُ: سُبْحَانَ اللهِ، والحَمْدُ لله، ولا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، واللهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ صَلِّي على مُحمَّدٍ النَّبِيِّ (٣)، وعَلَى آلِ مُحمَّدٍ، واغْفِرْ لَنَا وارْحَمْنَا، وكَذلِكَ يُرْوَى عَنِ ابنِ مَسْعُوْدٍ.

(١) ابنُ العَبَّاسِ الطّيَالِسِيُّ: (؟ - ٣٠٨ هـ)
أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٣٤)، مُخْتَصَرِ النّابُلُسِيِّ (١٣٦)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (١/ ٣٧)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ١١٥)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٣٦).
ويُراجع: تاريخ بغداد (١٠/ ٣٦)، والمنتظم (٦/ ١٥٨)، وتاريخ الإسلام (٢٣٧). قال الحافظُ الخطيب في "تاريخ بغداد": "عبد الله بن العباس بن عُبَيْدِ الله، أبو مُحَمَّدٍ الطَّيَالِسِيُّ. سَمِعَ: عبدَ اللهِ بنَ معاويةَ الجُمَحِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ مُوسَى الحَرَشِيَّ، وبشرَ بن معاذٍ العَبْدِيَّ والمُفَضَّلَ بنَ الصَّبَّاحِ السِّمْسَارَ، وعبدَ الرَّحيم بن مُحَمَّدٍ السُّكَرِيَّ، ونَصْرَ بنَ عليٍّ الجَهْضَمِيَّ وعبدَ الرَّحْمَن بنَ بِشرِ بنِ الحَكَمِ، وَأَحْمَدَ بنَ حفْصِ بن عَبْدِ اللهِ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَقِيْلٍ النَّيْسَابُورِيين. روى عنه: محمَّدُ بنُ مخلدٍ، وعَبْدُ الباقي بن قانع، وأَبُو بكر محمَّد بن الحُسَيْنِ الآجُرِّي، وعَبْدُ العَزيزِ بنُ جَعْفَرٍ الخرقي، وأَبو الحَسَنَ بن لُؤلُؤ، ومُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّر، وعُبَيْد الله بن أبي سَمُرَةَ البَغَوِيُّ، وَغَيْرَهُمْ. وَكَانَ ثِقَةً. وَرَوَى الحَافظُ الخَطِيْبُ أيضًا عن الدَّارقطني قوله فيه: "لا بأس به" وذكر وَفَاتَهُ سنةَ ثَمانٍ وثلاثمائة. قال: "قال ابنُ المنادي: في ذي القَعْدَةِ، وقال ابن قانَعٍ في ذي الحِجَّة".
(٢) سيأتي مثل ذلك في ترجمة ابن أبي الدُّنيا رقم (٢٦٠)، وترجمة علي بن أحمد الأنماطي رقم (٣٠٢)، ونقل عبد الله بن الإمام أحمد في مسائله (٢/ ٤٣٠) نحو ذلك، ومثله في مسائل ابن هانئ (١/ ٩٣). ويُراجع: المُغني (٣/ ٢٧٤)، وشرح الزَّركشي (٢/ ٢٢٤)، والفُرُوع (٢/ ١٣٩)، والمُبدع (٢/ ١٨٥)، والإنصاف (٢/ ٤٢٨)، وكشَّاف القناع (٢/ ٤٧).
(٣) في (ط): "النَّبِيّ الأُمِّي".