كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

(الطَّبَقَة الرَّابِعَةُ)

٦٤٧ - عبدُ السَّلَامِ بن الفَرَج، (١) أَبُو القَاسِمِ المَزْرَفِيُّ صَاحِبُ ابن حَامِدٍ، لَهُ تَصَانيْفُ في المَذْهَبِ، وكَانَ لَهُ حَلْقَةُ بِجَامِعَ المَدِيْنَةِ.

وتُوفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وعِشْرِيْنَ وأَرْبَعِمَائَةَ.

٦٤٨ - محمَّدُ بنُ هُرْمُزٍ، أَبُو الحُسيْن القَاضي العُكْبَرِيُّ (٢). كَانَتْ لَهُ رِئَاسَةٌ وجَلَالَةٌ، وتُوفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وعِشْرِيْنَ وأَرْبَعِمَائَةَ.

٦٤٩ - الحَسَنُ بنُ محَمَّدِ (٣) بن مُوسى أَبُو عَبْدِ الله المَعْرُوْفُ بـ "ابن

(١) أبوُ القَاسِمِ المَزْرَفِيُّ: (؟ - ٤٢٣ هـ)
أَخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أَحْمَد (٦٢٦)، ومُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٦٧)، والمَقْصَد الأرْشَد (٢/ ١٧٥)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٣٣٥)، ومُخْتَصره " الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٨٤).
ويُراجع: تاريخ الإسلام (١٠٩) والوافي بالوفيات (١٨/ ٤٣٢).
و (المَزْرَفِيُّ) في نسبه: بفتح المِيْمِ، وسكون الزَّاي، وفتح الرَّاء، وفي آخرها الفاء منسوبٌ إلى (المَزْرَفَةِ) قريةٌ كبيرةٌ بغربيُّ بغداد على خمسة فراسخ منها". يُراجع: الأنساب (١١/ ٢٧٥)، ومعجم البُلدان (٥/ ١٤٢).
(٢) ابنُ هُرْمُز العُكْبَرِيُّ: (؟ - ٤٢٤ هـ)
انفرَدَ المؤلِّفٌ بذكره، وعنه في المقصد الأرشد (٢/ ٥٣٣).
(٣) ابنُ الفُقاعِيِّ: (؟ - ٤٢٤ هـ)
أَخْبَارُهُ في: مُخْتَصر النَّابُلُسِيِّ (٣٦٧)، والمَنْهَج الأحْمَد (٢/ ٣٣٥)، ومُخْتَصره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٩٤). و (الفُقَّاعِيُّ) في نسبه هكذا مضبوطة بالشكل في نسخة (ب). وفي الأنساب (٩/ ٣٢٢): "بضمِّ الفاءِ وفتح القاف، وفي آخرها العين المهملة؛ هذه النِّسبَةُ إلى بيع الفُقَّاع وعمله" و (الفُقَّاعُ) كـ "رُمَّان" شرابٌ يُتَّخَذُ من الشَّعير يخمَّرُ حتَّى تعلو فُقَّاعاته. وهو أشبَهُ ما يكون فيما يُسَمَّى في زَمَنِنَا بـ "البَيْرَةِ"، ولم يذكر الحافظ أبو سَعدٍ =