كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

قَالَ الحَرْبيُّ (١): مَاتَ أَحْمَدُ الوَكِيْعِيُّ ببَغْدَادَ سنةَ خَمْسَ عَشْرَةَ، يَعْنِي ومَائَتَيْنِ، وعَرَضْتُ عَليه "مُسْنَدَ ابنِ أِبي شَيْبَةَ" كُلَّهُ، فكانَ يَذْكُرُ الحَدِيْثَ، فَأَسْأَلُهُ عَنْهُ؟ فَيَقُوْلُ: مَا سَمِعْتُ هَذَا من مُحدِّثٍ، وإِنَّمَا سَمِعْتُكُم يَوْمَ الجُمُعَةِ تَذْكُرُونَهُ. قالَ إِبْرَاهِيْمُ: وكانَ الوَكِيْعِيِّ يحفظُ مائةَ أَلْفِ حَدِيْثٍ، ما أَحْسَبُهُ سَمِعَ حَدِيْثًا قَطُّ إِلَّا حَفِظَهُ.

٩ - أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرِ (٢) بنِ يَعْقُوب بنِ عبدِ الله، أَبو العَبَّاسِ الفَارِسيُّ الاصْطَخْرِيُّ رَوَى عَن إِمَامَنَا أَشْيَاءً: مِنْهَا: ما قرأتُ على المُبَارَكِ، عَن عليِّ بن عُمَر البَرْمَكِيِّ، (٣)، قال: أَخْبَرَنَا أَحمدُ بن عبدِ الله المَالِكِيُّ، حدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا محمَّدُ بنُ إِبراهيمَ بنِ عبدِ الله بنِ يَعْقُوبَ بنِ زُوْرَانَ (٤) -لَفْظًا-

(١) هذا الخبر وما بعده في "تاريخ بغداد".
(٢) ابنُ جَعْفَرٍ الاصْطَخْرِيُّ: (؟ -؟)
أخبارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٢٥)، ومُختصر النَّابُلُسِيِّ (١٥)، والمَقْصَدِ الأرشد (١/ ٨٤)، والمَنْهَجِ الأحمد (٢/ ٤٦)، ومختصره "الدُّرِّ المُنَضَّد" (١/ ١١٨). ولم أجد له ذكرًا في المصادر غير ما ذكره المؤلِّف وَمُتَابِعُوه. و "الاصطخري" منسوبٌ إلى اصْطَخْر من بلادِ فارس. يُراجع معجم البلدان (١/ ٢١١)، والأنساب للسَّمعاني (١/ ١٧٦)، ولم يذكرا أحمد بن جعفر لِعَدَمِ شُهْرَتِهِ.
(٣) المُبَارَكُ هو ابن عبد الجبَّار بن أحمد المشهور بـ "الطُّيُورِيِّ" تقدَّم ذكره. وأمَّا عليُّ بن عُمر البَرْمَكِيُّ فهو ابنٌ للشَّيخ عُمر بن أحمدَ بن إبراهيمَ، أبو حَفْصٍ البَرمَكِيِّ (ت ٣٨٧ هـ) ذكره المؤلِّفُ في موضعه رقم (٦٢٣)، ولم يذكر ابنه عليًّا هذا وذكر أخويه إبراهيم وأحمد ابني عُمَرَ، وأمَّا عليٌّ فتفقَّه على أبي حامد الاسفرائيني وانْنَقَلَ إلى مذهبِ الشَّافعيِّ ﵀
(٤) مضبوطة في (ب) و (جـ) هكذا "زُوْرَان" وهكذا في التَّوضيح لابن ناصر الدين (٤/ ٣١٥)،=