للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

سَمِعَ عبدَ الأعْلَى بنَ حَمَّادٍ، والصَّلْتَ الجَحْدَرِيَّ، وإِمَامَنَا وغيرَهُم.

وكان بَصْريًّا، قَدِمَ مِصْرَ، وكُتِبَ عَنه، وخَرَجَ عَنْها، فتوفِّيَ بدِمشقَ في جُمَادَى الأوْلَى سنةَ خمْسٍ وثَمانين ومَائتين.

قَالَ أَحْمَدُ بنُ أَصْرَمَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْ رَجُلٍ نَسِيَ سَجْدَةً من أَرْبَع رَكَعَاتٍ، فَذَكَرَ وهوَ في التَّشَهُّدِ؟ فقَالَ: بَطَلَتْ تِلْكَ الرَّكْعَةُ، ويَقُومُ فَيأْتِيَ بِرَكْعَةٍ وسَجْدَتَيْ السَّهْوِ (١). قَالَ: وسَمِعْتُ أَحمدَ يُسْأَلُ عَنِ الوِتْرِ؟ فَقَالَ: يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُسَلِّمُ. ثُمَّ يُوْتِرُ بِرَكْعَةٍ، أَحَبُّ إِلَيَّ (٢).

[حرف الباء]

٥ - أَحْمَدُ بن بِشْرِ (٣) بنِ سَعْدٍ، أَبُو أَيُّوبَ الطَّيَالِسِيُّ.


= ، له صحبةٌ والمشهورُ بالانتسابِ إليه: أبو العبَّاس أَحْمَدُ بنُ أَصْرَمَ بن خُزيمة .. " وساقَ نَسَبَهُ، وذكرَ أخبارَهُ، ومثله في الإكمال (٧/ ٣١٩)، والتَّوضيح (٨/ ٢٢١)، والتَّبصير (١٣٧٤)
(١) المسألة في المغني (١/ ٤٣٥)، والشَّرحِ الكبيرِ (١/ ٣٣٩)، والمُبْدِعِ (١/ ٥٢٠).
(٢) هذه المسألة تكررت الرِّواية فيها عن الإمام أحمد . رواها عنه زياد بن أيُّوبٍ الآتي ذكره، وهي أيضًا في رسالة الإمام إلى مُسدّد بن مُسرهدٍ، وسيأتي أيضًا. ويُراجع: المغني (٢/ ٥٧٩)، وشرح الزَّركشيِّ (٢/ ٧٢)، والمُبدع (٢/ ٤)، وكشَّاف القناع (١/ ٤١٦).
(٣) أبو أيُّوبَ الطَّيَالِسِيُّ: (؟ - ٢٩٥) هـ
أخباره في: مناقب الإمام أحمد (١٢٥)، ومختصر النَّابُلُسِيِّ (١٢)، والمقصد الأرشد (١/ ٨١)، والمنهج الأحمد (١/ ٢٧٦)، ومختصره "الدُّر المنضَّدِ" (١/ ٦٤).
ويُراجع: المعجم الصَّغير للطبراني (١/ ١٠)، وتاريخ بغداد (٤/ ٥٤). وفيهما وفي الدُّرِّ المُنَضَّدِ: "ابن أيُّوب" وأرَّخ النَّابُلُسيُّ وفاته سنة خمس وسبعين؟! وفي تاريخ الإسلام للحافظ الذَّهبي: "وعنه أبو بكر الخَلّاَلُ الخُتَّلي؟! " والخَلّاَلُ ليس هو الخُتَّلِيُّ،=