كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

الحَافِظُ، حدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ المُسَوِّرِ الحِمْيَرِيُّ، حدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ العَزِيْزِ العُمَرِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ البُخَارِيَّ، عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ (١)، عن أَبِيْهِ، عن جَدِّهِ: أَيُحْتَجُّ بِهِ؟ فَقَالَ (٢): رَأَيْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ، وَعَليَّ بنَ المَدِيْنِيَّ، والحُمَيْدِيَّ، وإِسْحَقَ بنَ رَاهُوْيَهْ يَحْتَجُّونَ بهِ، مَا يَكُوْنُ؟ مَا تَرَكَهُ أَحَدٌ مِنَ المُسْلِمين، وصَدَقَةُ، وأَبُو عُبَيْدٍ (٣)، وعَامَّةُ أَصْحَابِنَا، لَا أَعْلَمُ تَرَكَهُ أَحَدٌ.

وبِهِ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الغَنِيِّ الحافِظُ المِصْرِيُّ، حدَّثَنِيْ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدٍ الرُّعَيْنِيُّ، حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الجَارُوْدِيُّ، -وهُوَ عبدُ اللهِ بنُ عَلِيٍّ - حدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الصَّائِغُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ البُخَارِيَّ يَقُوْلُ [: اجتَمَعَ عَلِيُّ] (٤) بنُ المَدِيْنِيّ ويَحْيَى ابنُ مَعِيْنٍ، وأَحْمَدُ، وأَبُو خَيْثَمَةَ، وشُيُوخٌ من شُيُوخِ العِلْمِ، فَتَذَاكَرُوا حَدِيْثَ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، فَثَبَّتُوْهُ، وذَكَرُوا أَنَّه حُجَّةٌ.

= والوافي بالوفيات (١٩/ ٢٩)، والنجوم الزاهرة (٤/ ٢٤٤).
(١) عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، القُرشيّ السَّهْمِيُّ (ت ١١٨ هـ).
يُراجع: تاريخ خليفة (٣٤٩)، وطبقاته (٢٧٦)، وتهذيب الكمال (٢٢/ ٦٤)، وسير أعلام النُّبلاء (٥/ ١٦٥)، وتهذيب التَّهذيب (٨/ ٤٨).
(٢) النَّصُّ في تاريخ البخاريّ الكبير رقم (٢٥٧٨)، وعنه في تهذيب الكمال (٢٢/ ٦٩).
(٣) كذا في الأصول، ولعلَّ صحة العبارة: "وصدَّقَهُ أبُو عُبَيْدٍ … ".
(٤) ساقط من (ب).