للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقَالَ حَسَّانُ بنُ محمَّدٍ: سَمِعْتُ مَشَايِخِنَا يَذْكُرُوْنَ: أَنَّ إِسْحَاقَ بنَ مَنْصُوْرٍ بَلَغَهُ أَنَّ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ رَجَعَ عن تِلْكَ "المَسَائِلَ" الَّتِي عَلَّقَهَا عَنْهُ، قالَ: فَجَمَعَ إِسْحاقُ بنُ مَنْصُوْرٍ تِلْكَ "المَسَائِلَ" في جُرَابٍ، وحَمَلَهَا على ظَهْرِهِ، وخَرَجَ رَاجِلًا إلى بَغْدَادَ، وهي على ظَهْرِهِ، وعَرَضَ خُطُوطَ أَحْمَدَ عليه في كلِّ مسأَلةٍ استَفْتَاهُ فيها، فأقرَّ لَهُ بِهَا ثانيًا، وأُعْجِبَ أَحْمَدُ (١) بذلِكَ مِنْ شأْنِهِ. وسُئِلَ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ عن إِسْحَاقَ بنَ مَنْصُوْرٍ الكَوْسَجُ؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ مَأْمُوْنٌ، وقَالَ أَبُو عبدِ الرَّحْمَن النَّسَائِيُّ: إِسْحَاقُ بنُ مَنْصُوْرٍ الكَوْسَجُ مَرْوَزِيٌّ ثِقَةٌ.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلامِ الأنْصَارِيُّ (٢) قراءةً، قَالَ: أَخْبَرَنَا محمَّدُ بنُ أَبي الفَوَارِسِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ السَّرَخْسِيُّ، قَالَ: أخْبَرَنِي محمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ الفَِرَبْرِيُّ، حدَّثَنَا محمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ البُخَارِيُّ، حدَّثَنَا إِسْحَاقُ بنُ مَنْصُوْرٍ، حدَّثنا عبدُ الرزَّاقِ عن مَعْمَرٍ، عن هَمَّامِ، عن أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ الله


= أن أشرنا إلى ذلك في ترجمته ذات الرَّقم (٢٢) فلتُراجع هُناك. وحسنًا فَعَلَ. ونَقَلَ محقِّقُ "تهذيب الكمال" عن الحافظ مغلطاي أَنَّه نقل عن الحاكم قوله: "وهو صاحبُ المَسَائل عن أحمد التي يَسْتَهْزِئُ بها المُبندعةُ والمنُحرفون"؟؛.
(١) في (ب): "فاعجب بذلك أحمد من شأنه".
(٢) هو عَبْدُ السَّلامِ بنُ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن عمر، أبُو الغَنَائِم الأنْصَارِي (ت ٤٦٧ هـ) مُحَدِّثٌ، ثِقَةٌ، من أهل بغداد، وصفه الحَافظُ الذَّهَبِيُّ بأنَّه "كَانَ مِن أَمَاثِل الشُّيُوخ وأعيانهم، ذَا سمْتٍ وَوَقَارٍ، وَدِينٍ وَتَوَاضُعٍ، وَكَانَ ثِقَةٌ، صَحِيْحَ السِّمَاعِ" وابْنه مُحَمَّد، وحفيده مُحَمَّد أيضًا من أهل العلم، والفضل، ورواية الحديث. أخباره في: المنتظم (٨/ ٢٩٦)، وتاريخ الإسلام (٢٣٧).