ومن أخبار المُتَرْجَمِ مِمَّا يَتعلقُ بأحمدَ بنِ حَنْبَلٍ ولم يذكُره المؤلفُ ما نقله الخَطِيْبُ الحافظ في "تاريخ بغداد" قال: "أخبرني محمدُ بنُ أحمد بن يعقوب، أخبرنا محمدُ بنُ نُعَيْم الضَّبِّيُّ، أخبرنا إبراهيمُ بنُ مُضَاربِ، حدَّثنا جعفرُ بنُ مُحَمَّدٍ البَرْكِيُّ، قال: سمعتُ أحمد بن سعيد الدَّارميَّ يقول: بكَّرتُ يومًا على أبي عبدِ اللّه أحمدَ بنِ حَنْبَلٍ فقال لي ابنه صالح: أجرَوا ذكرَكَ فقال أبي: ما قَدِمَ علينا خُراسَانِيٌّ أتْقَى اللهِ منه" وفي "تاريخ الإسلام": "ما قدم علينا [من] خراسان أفقه بَدَنًا منه". (١) كذا في الأصول: "محمَّدُ بنُ الحُسين بن التُّرك" وفي "تاريخ بغداد" بسنده: " .. أبو الفضل جَعفر بن محمد بن الحسين بن البرك" والصَّحيح أنَّه جَعْفَرُ بن محمد … لا محمد، ويظهر أنَّ السَّقط في نسخه المؤلِّف ﵀. وَأَمَّا التُّرك فهو الصَّحيح، و (البرك) في "تاريخ بغداد" تصحيفٌ. وجاء في "تهذيب الكمال" للحافظ المزي: "قال جعفر بن محمد التُّرْك، عن أبي جَعْفَرِ الدَّارِمِيِّ: بكرتُ يومًا … ". ويُلاحظ عدم وجود لفظة "ابن" بين محمدٍ وبين "التُّرك" في كتاب الحافظ المِزِّي، مع وجودها في كتابنا و"تاريخ بغداد"؟!