كتاب البدر السافر عن أنس المسافر

أمولايَ إني شاكرٌ لك أنعمًا … تخوَّلنيها كل آونةٍ تترى

يجلُّ عن الإحصاء أيسر بعضها … فقد فاقت الإحصاء والعدَّ والحصرا

وأيسرها عندي افتكاكي من العِدَى … وكنتُ لها رقًّا فصيَّرني حرَّا

وإني لمثنٍ بالذي أنت أهله … وأُهْدي إلى عليائك النظم والنثرا

وإنا لنرجوا الله في ما أصابنا … ليجعل بعد العسر أَيَّامَنا يسرا

بقيت ملقىً ما تشاء محسَّدا … موقّىً من المحذور لا ترهب الدَّهرا

ونمَّ سلام بالرياض تنفَّست … وأهدت إلى دارين من طيّها نشرا

قال ابن سعيد: هكذا يكون الكلام، وبمثله تُعزَّى أعلام الأنام، وهذه القصيدة في منزعها وحيدة فريدة، يجب على الأديب أن لا يهملها، ولا يخليها مجموعة ويعقلها، وما أدري هل قائلها بقى حيًا بين الورى، أو استردته التي منها خلق، فأودع بطن الثرى (١).

عفا الله عنه، ورحمة الله عليه.

٥٤١ - هبة الله بن جعفر بن سناء الملك محمد بن هبة الله بن محمد السعدي، القاضي السعيد (٢).

(١) اختصار القدح المعلى: (١٤٥).
(٢) انظر ترجمته في: خريدة القصر (مصر): (١/ ٦٤ - ١٠٠)، بدائع البدائه: (٥٤، ٥٨)، معجم الأدباء: (٦/ ٢٧٦٤ - ٢٧٦٧)، تاج المجامع: (٢٢٨ - ٢٣٦)، التكملة لوفيات النقلة: (٢/ ٢٣١)، عيون الروضتين: (٤/ ٤٨٠ - ٤٨١)، وفيات الأعيان: (٦/ ٦١ - ٦٦)، قلائد الجمان: (٩/ ٢١٠)، المرقصات: (٦٠)، نهاية الأرب: (٨/ ١ - ٥١)، تاريخ الإسلام: (٤٣/ ٣١٤ - ٣١٦)، العبر: (٣/ ١٤٩ - ١٥٠)، سير أعلام النبلاء: (٢١/ ٤٨٠ - ٤٨١)، تاريخ ابن الوردي: (٢/ ١٢٨ - ١٢٩)، الوافي بالوفيات: (٢٧/ ١٣٥ - ١٥٣)، مرآة الجنان: (٤/ ١٥)، تبصير المنتبه: (٢/ ٧٩١)، نزهة الألباب: (١/ ٣٦٧)، النجوم الزاهرة: (٦/ ٢٠٤)، حسن المحاضرة: (١/ ٥٦٥)، شذرات الذهب: (٧/ ٦٤ - ٦٦)، هدية العارفين: (٢/ ٥٠٦)، تاريخ الأدب العربي: (٥/ ٦٤ - ٦٥)، الأعلام: (٨/ ٧١)، معجم المؤلفين: (١٣/ ١٣٥).