كتاب البدر السافر عن أنس المسافر

٤٢٥ - محمد بن عباس بن محمد بن أحمد بن عبيد بن صالح الربعي الدُّنيْسري الطبيب، المنعوت بالعماد (١).

كان فاضلًا في الطب، وله معرفة بالأدب والتاريخ، وله النظم الجيد.

سمع الحديث، وروى عن ابن المقير، وجماعة من أصحاب الحافظ السلفي، وصحب البهاء زهير ولازمه، ثم صحب الصاحب فخر الدين ابن لقمان.

وحدث بشيء من شعره، ومنه قوله:

فيم التعلل بالألحاظ والمقل … وكم أشير إلى الغزلان والغزل

وكم أعرِّض عن فرط الغرام به … عن قدِّه بغصون البان في المَيَل

ما لذة العيش إلا أن أكون كما … قد قيل في ما مضى في سالف المثل

صرَّحت باسمك يا من لا شبيه له … أنا الغريق فما خوفي من البلل

معقرب الصّدغ في تكوين صورته … معنىً يجلُّ عن الإدراك بالمقل

وطرفه سحر هاروتٍ ومقلته … أعارت الظبي ما فيه من الكحل

إن رمت أن تنظر الأقمار طالعةً … على قوامٍ كغصن البان معتدل

فانظر إلى وجهه تبدو محاسنه … كالبدر في التمِّ أو كالشمس في الحمل

أو رمت أن تنظر العشَّاق كلهم … فانظر إليَّ ترى العشّاق في وجل

(١) انظر ترجمته في: عيون الأنباء: (٧٦١ - ٧٦٧)، ذيل مرآة الزمان: (٤/ ٣٢٨ - ٣٢٩)، المقتفي: (٢/ ١٠٦ - ١٠٧)، تاريخ الإسلام: (٥١/ ٢٨٠ - ٢٨٢)، مسالك الأبصار: (٩/ ٥٤٠ - ٥٤٢)، فوات الوفيات: (٣/ ٣٩٢ - ٣٩٤)، الوافي بالوفيات: (٣/ ١٦٣ - ١٦٥)، البداية والنهاية: (١٣/ ٣١٠)، النجوم الزاهرة: (٧/ ٣٧٣)، الدارس: (٢/ ١٠٥ - ١٠٦)، شذرات الذهب: (٧/ ٦٩٥ - ٦٩٦)، منادمة الأطلال: (٢٥٥ - ٢٥٦)، هدية العارفين: (٢/ ١٣٦)، الأعلام: (٦/ ١٨٣)، معجم المؤلفين: (١٠/ ١١٨ - ١١٩).