كتاب البدر السافر عن أنس المسافر

تقديم

بسم اللَّه، والحمد لله، حمدًا يوافي نِعمه ويكافئ مزيده، والصلاة والسلام على رسول اللَّه محمد ﷺ، وعلى آله، وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:

فبين يدي القارئ الكريم كتاب "البدرُ السافر عن أُنْس المسافر"، وهو مصدر فريد وديوان عزيز في علم التراجم، ظلّ سنين عديدة دفين الخزائن، فيسّر اللَّه تعالى وأعان على جمع نسخه وإخراجه في حلة قشيبة تليق بمكانته ومكانة مؤلفه، فنأمل أن يساهم هذا الكتاب في إثراء معلومات المهتمين بكتب التاريخ والتراجم قبله وبعده، ويسدّ ثغرة كانت ولم تزل في كتب الرجال والتراجم، وهو بعدُ قمينٌ بالنشر والإذاعة.

أما مؤلِّفُه فهو كمال الدين، أبو الفضل، وَعْد اللَّه، جعفر (١) بن ثعلب (٢) بن جعفر بن علي بن المطهر بن نوفل الأُدْفُوِيّ (٣).

(١) قال الإسنوي في طبقاته: (١/ ٨٦): "وهذه الأربعة كانت أعلامًا عليه بوضع والده، وكان يُعرف بكل منها، ولا يُعلم أحدٌ من العصريين وقع له مثل ذلك".
(٢) اختلفت المصادر المخطوطة والمطبوعة في ضبط هذا الاسم، ما بين ثعلب وتغلب، ورجحنا "ثعلب" لعدة اعتبارات حرّر معظمها الأستاذ سعد محمد حسن في تقديمه لكتاب الطالع السعيد، فلينظر.
(٣) انظر ترجمته في: الوافي بالوفيات: (١١/ ٧٧ - ٧٨)، أعيان العصر: (٢/ ١٥٢ - ١٥٥)، طبقات الشافعية الكبرى: (٩/ ٤٠٧)، طبقات الإسنوي: (١/ ٨٦)، الوفيات لابن رافع: (٢/ ٤٣)، لحظ الألحاظ: (٨١)، السلوك للمقريزي: (٤/ ٩٥)، المقفى الكبير: (٣/ ٣٦)، الدرر الكامنة: (٢/ ٨٤ - ٨٥)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: (٣/ ٢٠ - ٢١)، النجوم الزاهرة: (١٠/ ٢٣٧)، وجيز الكلام في الذيل على دول الإسلام: (١/ ٩٤ - ٩٥)، حسن المحاضرة: (١/ ٥٥٦)، البدر الطالع: (١/ ١٨٢ - ١٨٣)، كشف الظنون: (١/ ١٦٧، ٢٣٠) و (٢/ ١٠٩١)، شذرات الذهب: (٨/ ٢٦٣ - ٢٦٤)، ديوان الإسلام: (١/ ٩٤)، الأنوار الساطعة: (١٦٢)، التنبيه والإيقاظ: (٥٢)، تاج العروس: (٢٣/ ١٠) و (٣٥/ ١٤)، مواهب الجليل: (٤/ ٦)، إيقاظ الهمم: (٣٩)، الحطة في ذكر الصحاح الستة: (٤٦)، معجم =