كتاب البدر السافر عن أنس المسافر

وكان ذاكرًا للرجال والتاريخ، والكثير من المتون، وقسط صالح من الجرح والتعديل، وطبقات الناس.

وصنّف كتابًا استدرك فيه على السهيلي مواضع في كتابه "التّعريف والإعلام"، وسمّاه بـ "الاستدراك والإتمام"، وله كتاب "الذيل على كتاب الصلة" لابن بشكوال.

قال شيخ شيخنا الأستاذ أبو جعفر ابن الزبير: كان ابن فرتون فاضلًا ورعًا زاهدًا، ما اعتنى قطّ بغير دينه، ولا تصدّى لأحد من أهل الدنيا، إلا أنه كانت فيه غفلة هي الموجبة لكثرة أوهامه في كتاب "الذيل".

قال: وقرأت عليه، وسمعت من لفظه بسبتة سنة خمس وأربعين، وآنسني وقصدني في موضع سكَني.

وتوفي بسبتة، سادس عشرين شعبان سنة ستّين وست مئة، وقد جاوز الثمانين، ﵁.

٨١ - أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع الكواشي، نسبة إلى قلعة بالموصل، ينعت موفّق الدين (١).

(١) انظر ترجمته في: بغية الطلب: (٣/ ١٢٦١ - ١٢٦٢)، تاريخ الإسلام: (٥٠/ ٣٤٢ - ٣٤٥)، المعين في طبقات المحدثين: (٢١٩)، تذكرة الحفاظ: (٤/ ١٤٦٥)، العبر: (٣/ ٣٤٣)، معرفة القراء الكبار: (٢/ ٦٨٥ - ٦٨٦)، الوافي بالوفيات: (٨/ ١٩٠ - ١٩١)، نكت الهميان: (٩٢)، مسالك الأبصار: (٥/ ٣٢٠ - ٣٢٢)، تاريخ ابن الوردي: (٢/ ٢٢٢)، مشيخة القزويني: (٣٨٨، ٥٥٥)، غاية النهاية: (١/ ١٥١)، السلوك: (٢/ ١٥٥)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: (٢/ ١٣٠ - ١٣١)، المعجم المفهرس: (٣٩٥)، النجوم الزاهرة: (٧/ ٣٥٢)، بغية الوعاة: (١/ ٤٠٠)، كشف الظنون: (١/ ٤٥٧، ٤٨٠) و (٢/ ١٤٨٩)، أسماء الكتب: (٢٤٩)، تاج العروس: (١٧٣٧٠) كوش، طبقات المفسرين للأدنه وي: (٢٥١)، ديوان الإسلام: (٤/ ٧٥)، إيضاح المكنون: (٤/ ٤٩٨)، هدية العارفين: (١/ ٩٨)، الأعلام: (١/ ٢٧٤)، معجم المؤلفين: (٢/ ٢٠٩ - ٢١٠).