كتاب البدر السافر عن أنس المسافر

مخدومه نور الدين، فقال له صلاح الدين: بئس ما يعود الإنسان نفسه بالوقوع في أعدائه، فكيف في مخدومه، فكيف في ملكه، وراءك أوسع لك، فرحل وأتى الموصل ونسي ذنبه، وظن أن ما جرى منه في مجلس صلاح الدين لم يبلغ نور الدين، فتغافل نور الدين عن الذي بلغه، وأعاد مُنَادمته، ثم أنه خطرت له أبيات كتبها في ورقة، وجعلها في جيبه، وجعل معها أوراقًا في طلب حوائج، ونسي، فاستدعاه السلطان للمنادمة، قال: فأخرج الورقة التي فيها الأبيات ظانًا أنها من أوراق الحاجات، وناولها السلطان، فقرأها وفيها تلك الأبيات.

ومن الأبيات قوله: شعر

يقولون نور وهو والله ظلمةٌ … وإن صحَّفوا قلنا نعم ذاك أليقُ

فقال له السلطان: أبَعْدَ هذا شيء، فقال: أقلني؟ قال: نعم بعد مئة جوكان، فضرب بالجواكين، وحبس إلى أن مات.

ومن مشهور شعره، "قصيدته" التي منها في المدح قوله: شعر

كانت سفينة أمالي ملجّجةً … والآن أرسيتها منكم على الجودي

توفي في سنة ست وست مئة، في ما ذكره ابن سعيد.

٣٣٤ - عمر بن محمد بن عبد الله السُّهْرَوَرْدِي، المنعوت بشهاب الدين، المكنى أبا حفص الفقيه الشافعي الصوفي (١).

(١) انظر ترجمته في: معجم البلدان: (٣/ ٢٩٠)، إكمال الإكمال: (٣/ ٥٥٥ - ٥٥٦)، التقييد: (٣٩٨ - ٣٩٩)، تاريخ ابن الدبيثي: (٤/ ٣٥٣ - ٣٥٥)، تاريخ إربل: (١/ ١٩٢ - ١٩٤)، طبقات ابن الصلاح: (٢/ ٦٥٣)، التكملة لوفيات النقلة: (٣/ ٣٨٠ - ٣٨١)، تاريخ دنيسر: (١٤٣ - ١٤٨)، ذيل تاريخ بغداد لابن النجار: (٥/ ١١١ - ١١٢)، عيون الأنباء: (٦٤١ - ٦٤٦)، وفيات الأعيان: (٣/ ٤٤٦ - ٤٤٨)، صلة التكملة: (١/ ٣٥١ - ٣٥٢)، نهاية الأرب: (٢٩/ ١٩٢ - ١٩٣)، الحوادث الجامعة: (٧٢ - ٧٣)، المستفاد لابن الدمياطي: (٢٠٩ - ٢١٠)، العبر: (٣/ ٢١٣)، تاريخ الإسلام: (٤٦/ ١١٢ - ١١٥)، سير أعلام =