كتاب البدر السافر عن أنس المسافر

ونظرت في النسب الذي بيني وبينه فلم أجد شيئًا، فإني سُنيٌّ وهو شيعيٌّ، وهو قصير وأنا غير قصير، وهو شاعرٌ ولست بشاعر، وأنا سُلَميٌّ وهو غير سُلمي، لكنه عاش كذا فأعيش مثله، رحمة الله عليه.

٢٣٤ - عبد العزيز بن عبد الجليل النَّمراوي، ينعت بالعزّ (١).

كان من فضلاء الشافعية المتقنين، والفقهاء المفتين، مشاركًا في فنون من الفقه والأصول والعربية، ذكيُّ الفطرة، قُوته الحافظة قويَّة.

سمع الحديث من الحافظين عبد المؤمن الدِّمْيَاطِي، وقاضي القضاة أبي الفتح القشيري، وغيرهما، وقرأ الفقه على أبي العباس أحمد بن محمد بن الرّفعة، وعبد الكريم بن بنت العراقي، وقرأ عليه الأصول، وقرأ النَّحو على العلامة ابن النَّحَّاس.

ودرَّس بالمدرسة النَّابلسية، وتولّى قبة المدرسة المنصورية في التفسير، ولمَّا وقعت المناظرة بين المصريين وبين صدر الدين ابن الوكيل الدِّمَشْقي، انتدب عز الدين له، وقضى له الشيخ تقي الدين القشيري، وحسَّن ما قاله، فصارت له صورة عند الترك، وصحب الأميرين سيف الدين سلَّارْ نائب السَّلطنة، وركن الدين بيبرس [الجاشنكير] (٢)، وصارت له وجاهة جيدة.

(١) انظر ترجمته في: المقتفي: (٣/ ٤٩٤)، ذيل تاريخ الإسلام: (١٠٥)، أعيان العصر: (٣/ ٩٩)، طبقات الإسنوي: (٢/ ٢٨٥ - ٢٨٦)، البداية والنهاية: (١٨/ ١٠٨)، طبقات الشافعيين: (٩٥٣ - ٩٥٤)، السلوك: (٢/ ٤٦١)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: (٢/ ٢١٦ - ٢١٧)، إنباء الغمر: (٢/ ٣٩١)، الدرر الكامنة: (٣/ ١٦٨)، حسن المحاضرة: (١/ ٤٢٢)، طبقات الداودي: (١/ ٣١٥)، شذرات الذهب: (٨/ ٤٨).
(٢) في الأصل: الجاس نكير، والتصحيح من المصادر. والجاشنكير: لقب موظف بالقصر السلطاني أو الأميري مكلف بالإشراف على المطبخ السلطانى، مهمته أن يأكل من كل الطعام قبل السلطان خوفًا أن يدس له السم في المأكل أو المشرب.