كتاب البدر السافر عن أنس المسافر

وكان عزبًا لم يتزوج ولا تسرَّى، ومع ذلك لم يُتَّهَم، مع لزومه سكن الخانات طول عمره، وكان يقول: أفكرت في لذة النكاح، فرأيتها لا تبلغ إلا بمشاق، إحداها: تكلف ملازمة المرأة، والاشتغال بها عن النَّسخ والمطالعة، والثانية: تكلُّف دار لها لا يكون فيها من أغار منه، والثالثة: تكلف خادمة لها وعجوز تؤنسها، والرابعة: تكلف الكسوة والنفقة وهي أعظمها، وأنا رقيقُ الوجه، وليس لي إلا ما يصل إليَّ من أجرة الإقراء، فإن كفاني حمدتُ الله تعالى، وإن قصَّر عني صبرت، والموت عندي أهون من سؤال الناس، والخامسة: خشية أن تأتي بولد، وهذا كله إذا وافقَت أخلاقي، وأنا رجلٌ غيور، ولذة النكاح واحدة، والموانع كثيرة، فتركتُ الواحدة لأشياء.

ولم يزل منفردًا في الخان إلى أن مات فيه بإشبيلية، ولم يوجد له إلا ما على بدنه، وما تحته فراش، وكتاب سيبويه مخدّته تحت رأسه، فقال الأستاذ هذيل: أراد أن لا يفارقه إلى الممات.

توفي سنة تسع وست مئة.

وقال ابن سعيد: سنة ست، وقيل سنة عشر وست مئة (١)، عفا الله عنه.

٣٠٩ - علي بن محمد بن منصور بن أبي القاسم بن مختار بن أبي بكر الإسكندراني، المنعوت بالزين، ويعرف بابن المنير الفقيه المالكي القاضي (٢).

سمع الحديث من ابن المخيلي، وغيره، وكان محدثًا فاضلًا.

(١) القول الأول هو المعتمد وإليه ذهب كثير ممن ترجمه، والقول بعشرة حكاه ابن خلكان في وفيات الأعيان. وانظر الأقوال جميعها في بغية الوعاة.
(٢) تاريخ حوادث الزمان: (١/ ٣٢٥)، رحلة العبدري: (٢٢٨)، المقتفي: (٢/ ٤٧٦ - ٤٧٧)، تاريخ الإسلام: (٥٢/ ٢٦٦ - ٢٦٧)، معجم الشيوخ الكبير: (٢/ ٥٠ - ٥١)، الوافي بالوفيات: (٢٢/ ٩٠)، الديباج المذهب: (٢/ ١٢٣ - ١٢٤)، توضيح المشتبه: (٨/ ٢٩٠)، كفاية المحتاج: (٢٤٥ - ٢٤٦)، نيل الابتهاج: (٣٢٤)، هدية العارفين: (١/ ٧١٤)، شجرة النور الزكية: (١٨٨)، معجم المؤلفين: (٧/ ٢٣٤).