كتاب البدر السافر عن أنس المسافر

المقرئ الحافظ (١).

قرأ القراءات على عبد الصمد بن أبي رجاء البلوي، وغيره.

وسمع الكثير بالمغرب، وقدم مصر، فسمع بها من جماعة، وبالشام، والحجاز، وقوص.

وجدَّ في طلب الحديث والسماع، وبرع فيه، وكان بصيرًا بهذا الشأن، عارفًا بعلومه.

وجاور بمكة، وأقام بها إلى حين وفاته.

وجمع "معجمًا" في ثلاث مجلدات، وهو كثير الفوائد، حسن التراجم، ممتعٌ، إلا أنه لا يكاد يذكر أحدًا من الأعيان إلا ثَلَبه أو نقص من قدره أو نبزه.

ولما ترجم الحافظ أبا محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري لم يذكر من تعظيمه ما يستحقّه، ولا وفَّاه ما يقتضيه حقُّه، فغضب جمعٌ من أصحاب المنذري من فعله، ورماه كل منهم بنَبْلِه، وحطَّ من قدره ونُبْلِه، فلم يجد منهم سبيلًا إلى الخلاص، والدنيا دار قصاص.

قال صاحبنا الشيخ أبو الفتح محمد بن محمد اليعمري: قال لي الحافظ عبيد الإسعردي: خرّج أبو بكر ابن مَسْدي للشيخ بهاء الدين ابن بنت الجميزي حديثًا من الجزء الرابع من "فوائد حديث المحاملي" من رواية شهدة، ولم يعرف أن ابن الجميزي

(١) انظر ترجمته في: صلة التكملة: (٢/ ٥٢٤ - ٥٢٥)، رحلة العبدري: (١٦٩، ٤٩٨)، ملء العيبة: (٢/ ٣٢٣، ٣٤٠)، تاريخ الإسلام: (٤٩/ ١٥٦ - ١٥٨)، العبر: (٣/ ٣٠٨)، تذكرة الحفاظ: (٤/ ١٦٠ - ١٦١)، ميزان الاعتدال: (٤/ ٧٣)، الوافي بالوفيات: (٥/ ١٦٦)، مرآة الجنان: (٤/ ١٥٨)، الديباج المذهب: (٢/ ٣٣٣ - ٣٣٤)، ذيل التقييد: (١/ ٢٨٤ - ٢٨٥)، غاية النهاية: (٢/ ٢٨٨)، توضيح المشتبه: (٨/ ١٤٦ - ١٤٧)، المقفى الكبير: (٧/ ٥١٦ - ٥١٧)، تبصير المنتبه: (٤/ ١٣٦٣)، تعريف أهل التقديس: (٢٥)، لسان الميزان: (٥/ ٤٣٧ - ٤٣٨)، نزهة الألباب: (٢/ ١٧٦)، طبقات الحفاظ للسيوطي: (٥٠٨)، نفح الطيب: (٢/ ١١٢)، شذرات الذهب: (٧/ ٥٤٣)، الرسالة المستطرفة: (٨٣)، فهرس الفهارس: (٢/ ٥٨٠، ٦١٤، ٦٥٧)، الأعلام: (٧/ ١٥٠)، معجم المؤلفين: (١٢/ ١٤٠).