كتاب البدر السافر عن أنس المسافر

فأدركني عند الإضافة حالة … تمرُّ بأطراف الجموع السّوائم

ذكاء بني ذكوان يأتي بعد لكم … فلا يجزم المرفوع من غير جازم

وما للفتى إلا التحلي بنوركم … وإن جاء مكسوًّا شعار الأعاجم

عراكم غريبًا من بلادٍ بعيدةٍ … فجودوا حنانيكم بنظرة راحم

ومن جانبت حوباؤه جانب الخنى … فما ضرّه إن جاء من أرض كانم

وما أن يبالي الحرُّ إن طاب خيمةً … أباهلة تؤويه أم آل هاشم

وقوله: شعر

لا تشهدنَّ لغربيب ولا يققٍ … حتى تشاهد فضلا غير مردود

بكلِّ لونٍ ينال الحرُّ سؤدده … مهما تجرَّد من أخلاقه السود

والناس لفظ كلفظ العود مشتركٌ … لكن يرجَّح بين العود والعود (١)

وقال أبو عبد الله الفازازي: أنشدنا لنفسه، وهي قوله: شعر

أفي الموت شكٌ يا أخي وهو برهانُ … ففيم هجوع الخلق والموت يقظانُ

أتفعل فعل الطير تلقط حبها … وفي الأرض أشراكٌ وفي الجو عِقْبَانُ (٢)

وفي كل يوم زمرةٌ بعد زمرةٍ … تروح إلى الأجداث شيبٌ وولدان

وهل أحدٌ إلا وقد دَسَّ في الثرى … أناسيَّ فيهم أصفياءٌ وأقران

(١) الأبيات في تحفة القادم: (١٥٧).
(٢) البيتان في تحفة القادم: (١٥٨).