للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

وتصدّر للإقراء، وقصده الناس، وأخذوا عنه الفقه، والأصول، والخلاف، والنحو واللغة، والجدل، والفرائض، والحساب، والجبر، والمقابلة، والأدب.

وسمع الحديث في صباه من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطّي، وأبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي، وأبي بكر عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن النَّقُّور، وأبي العباس أحمد بن المبارك، وغيرهم.

قال الحافظ ابن النجار: كتبت عنه، وقرأت عليه كثيرًا من مصنفاته، وكان ثقة صدوقًا في ما ينقله ويحكيه، متدينًا، كثير المحفوظ، حسن الأخلاق، متواضعًا، وكان ضريرًا، حصل له جدري في صباه، وكان محبًا للاشتغال ملازمًا له ليلًا ونهارًا، ما يمضي عليه ساعة إلا وعنده من يقرأ عليه أو يطالع له، حتى أن زوجته تطالع له بالليل.

وصنّف تصانيف كثيرة، منها: "تفسير القرآن العظيم"، و"إعراب القرآن" (١)، و"إعراب الشواذ من القراءات" (٢)، و"متشابه القرآن"، و"عدد آي القرآن" (٣)، و"إعراب الحديث" (٤)، وكتاب في المذهب، سمّاه: "المرام في نهاية الأحكام على دليل التلازم"، و"تعليق في الخلاف"، و"كتاب في الجدل"، و"شرح الهداية في الفقه"، تصنيف أبي الخطاب، و"النّاهض في علم الفرائض"، و"البلغة في الفرائض" أيضًا، و"التلخيص في الفرائض"، و"الاستيعاب في أنواع الحساب"، و"مقدمة في الحساب"، و"شرح الفصيح" لثعلب، وله: "ترتيب إصلاح المنطق" لابن السكيت (٥)، رتّبه على حروف


(١) طبع عدة طبعات على هوامش كتب أخرى، وأشهر طبعاته المستقلة بتحقيق: علي محمد البجاوي، سنة ١٣٩٦ هـ/ ١٩٧٦ م في مكتبة عيسى البابي الحلبي وشركاؤه بمصر.
(٢) طبع في عالم الكتب ببيروت سنة ١٤١٧ هـ/ ١٩٩٦ م، تحقيق: محمد أحمد عزوز.
(٣) منه نسخة بمكتبة محمد الفاتح بتركيا رقم ٦٣٢.
(٤) طبع بمجمع اللغة العربية في دمشق سنة ١٣٩٧ هـ/ ١٩٧٧ م، تحقيق: عبد الإله نبهان.
(٥) نشر في جامعة أم القرى سنة ١٤٠٣ هـ/ ١٩٨٣ م، بتحقيق: ياسين محمد السواس.

<<  <  ج: ص:  >  >>