كتاب القواعد الأم للفقه

فهرس الموضوعات

• -مقدمة
• [+]الفصل التمهيدي: في الماهيات والاستدلال
  • [+]المبحث الأول: التعريفات
    • -١ - تعريف القاعدة الفقهية
    • -٢ - الضابط الفقهي
    • -٣ - القواعد الأصولية
  • [+]المبحث الثاني: الاحتجاج بالقواعد الفقهية وبيان بطلان النقل عن الجويني وابن دقيق العيد وابن نجيم في القول بعدم الاستدلال بالقواعد الفقهية الكلية
    • [+]القواعد الفقهية ثلاثة أنواع
      • -النوع الأول وهو المتفق عليه هو الذي دلت عليه نصوص الشرع في الكتاب والسنة
      • -النوع الثاني: وهو ما كان عند الجمهور
      • -النوع الثالث: وهو ما كان في مذهب معين
    • [+]القواعد الست الكبرى التي تبنى عليها الشريعة
      • [+]القاعدة الأولى: الأعمال بالنيات والأمور بمقاصدها
        • -القواعد المتعقلة بها
      • [+]القاعدة الثانية: الشريعة مبنية على جلب المصالح ودرء المفاسد
        • -القواعد المتفرعة عنها والمتعلقة بها
        • -قواعد فرعية حاكمة للموازنات المصلحية حال التعارض
      • [+]القاعدة الثالثة: لا ضرر، ولا ضرار
        • -القواعد المتعلقة بها
      • [+]القاعدة الرابعة: الشريعة مبنية على التيسير
        • -القواعد المتعلقة بها
      • [+]القاعدة الخامسة: اليقين لا يزول بالشك
        • -القواعد المتعلقة بها
      • [+]القاعدة السادسة: العادة محكمة
        • -القواعد المتعلقة بها
• [+]الباب الأول القاعدة الكلية الكبرى: الأمور بمقاصدها ولا عمل إلا بنية وما يتعلق بها من القواعد والتنزيل المتقدم والمعاصر
  • [+]الفصل الأول: الأمور بمقاصدها ولا عمل إلا بنية، التصور والتأصيل والأثر الفقهي المتقدم والمعاصر
    • [+]المبحث الأول: سؤال التصور والتأصيل والإثمار
      • -المطلب الأول: معنى القاعدة
      • -المطلب الثاني: أهمية القاعدة وتأصيلها
      • -المطلب الثالث: النيات والمقاصد التأثير الفقهي في الفروع
      • [+]المطلب الرابع: المحل والشروط والمقصود
        • -أ- وأما حكمها
        • -ب- وأما محلها
        • -ج- وأما زمنها
        • -هـ- أما شروطها فهي
        • -و- أما مقصود النية فهو
        • -ز- فروع على ما تقدم
        • -ح- لكن الخلاصة التي ترجع إليها المسائل
    • [+]المبحث الثاني: أثر القاعدة في فقه العصر
      • -أولا: أثر القاعدة التطبيقي في القضايا المعاصرة في الأسرة والطب.
      • -ثانيا: أثر القاعدة في الواقع السياسي المعاصر.
      • -ثالثا: أثر القاعدة في المجال المالي والاقتصادي والتعليمي
      • -رابعا: أثر القاعدة في التعليم والعلاقات بين الأمم والشعوب وفقه الأقليات والجنايات والعبادات
      • -خامسا: أثر القاعدة في التحريف المصطلحي المعاصر.
  • [+]الفصل الثاني: القواعد المتعلقة بقاعدة الأمور بمقاصدها
    • [+]المبحث الأول قاعدة: العبرة في العقود بالمعاني
      • -المسألة الأولى: التعريف والاستثمار الفقهي لها
      • -المسألة الثانية: أثر القاعدة في فقه العصر.
    • [+]المبحث الثاني قاعدة: مقاصد اللفظ على نية اللافظ
      • [+]المسألة الأولى: معنى القاعدة ومستندها وأثرها الفقهي
        • -أولا: معنى القاعدة ومستندها
        • -ثانيا: تطبيقاتها الفقهية
      • -المسألة الثانية: أثر القاعدة في القضايا المعاصرة
    • [+]المبحث الثالث قاعدة: كل حيلة أدت إلى الحرام فهي حرام
      • [+]المسألة الأولى: الماهية والمقاصد والحكم.
        • -أولا: الماهية.
        • [+]ثانيا: مقصود الحيل وأثره في الحكم.
          • -النوع الأول: الحيل الجائزة.
          • -النوع الثاني: الحيل المحرمة.
      • -المسألة الثانية: أثر قاعدة الحيل في القضايا الفقهية المعاصرة.
    • [+]المبحث الرابع قاعدة: التصرفات الظاهرة دليل المقاصد الباطنة
      • [+]المسألة الأولى: التعريف والمستند والاستثمار الفقهي
        • -أولا: معنى القاعدة
        • -ثانيا: دليلها.
        • -ثالثا: استثمار الفقهاء للقاعدة
      • -المسألة الثانية: أثر القاعدة في فقه العصر.
    • [+]المبحث الخامس قاعدة: المقاصد المشروعة لا تسوغ الوسائل المحظورة
      • -المسألة الأولى: المعنى.
      • -المسألة الثانية: التطبيقات المعاصرة.
    • [+]المبحث السادس قاعدة: قصدت الشريعة إخراج المكلف الهوى
      • -المسألة الأولى: المعنى والاستدلال
      • -المسألة الثانية: القواعد المتعلقة بمقاصد الأهواء.
      • -المسألة الثانية: أثر القاعدة في الفقه والفقه المعاصر.
    • [+]المبحث السابع قاعدة: الصريح لا يحتاج إلى النية والكناية لا تلزم إلا بالنية
      • -المسألة الأولى: هذه قاعدة أصلها متفق عليه بين عامة الفقهاء
      • -المسألة الثانية: معنى الصريح والكناية
      • -المسألة الثالثة: البناء الفقهي المتقدم على القاعدة
      • -المسألة الرابعة: تطبيقات معاصرة على القاعدة
• [+]الباب الثاني القاعدة الثانية من القواعد الكبرى: الشريعة مبنية على جلب المصالح ودرء المفاسد
  • [+]الفصل الأول القاعدة الكبرى: الشريعة مبنية على جلب المصالح ودرء المفاسد
    • [+]المبحث الأول: سؤال المعاني والتأصيل والمراتب
      • [+]المطلب الأول: تعريف المصالح والمفاسد
        • -١ - أسباب المصالح مصالح وأسباب المفاسد مفاسد
        • -٢ - المصالح وأسبابها والمفاسد وأسبابها تتعلق بالدنيا والآخرة
        • -٣ - تعلق المصالح والمفاسد بالواقع
        • -٤ - التعريف المختار للمصالح والمفاسد
      • -المطلب الثاني: بيان موقع القاعدة من الشرع ومقطوعيتها
    • [+]المبحث الثاني: مراتب المصالح والمفاسد
      • [+]المرتبة الأولى: الضروريات وتطبيقاتها المعاصرة
        • [+]المقصد الأول: حفظ الدين
          • -تطبيقات معاصرة لحفظ مقصد الدين
        • [+]المقصد الثاني: حفظ النفس
          • -تطبيقات معاصرة لحفظ مقصد النفس
        • [+]المقصد الثالث: حفظ العقل
          • -تطبيقات معاصرة لحفظ مقصد العقل
        • [+]المقصد الرابع: حفظ الأعراض والأنساب
          • -التطبيقات المعاصرة لحفظ مقصد العرض
        • [+]المقصد الخامس: حفظ المال
          • -التطبيقات المعاصرة لمقصد حفظ المال
      • [+]المرتبة الثانية: الحاجيات وتطبيقاتها المعاصرة
        • -التطبيقات المعاصرة لمرتبة الحاجيات
        • -من المظاهر المعاصرة للحاجيات
        • -من الفروع الفقهية المعاصرة في الحاجيات التي هدفها رفع الحرج والمشقة
      • [+]المرتبة الثالثة: التحسينات وتطبيقاتها المعاصرة
        • -تطبيقات المعاصرة على مرتبة التحسينات
    • [+]المبحث الثالث: أثر قاعدة جلب المصالح ودرء المفاسد على الصناعة الفقهية المعاصرة
      • -أ- فمن الفقه الوظيفي
      • -ب- ومن الفقه الطبي
      • -ج- ومن فقه الدولة
      • -د- من فقه التربية والتعليم
      • -هـ- من فقه البيئة
      • -و- ومن فقه الإعلام
      • -ز- ومن فقه المؤسسة العسكرية
      • -ح- ومن فقه الأموال والاقتصاد
      • -مقارنة بين المصلحة في الشريعة والنفعية الغربية
  • [+]الفصل الثاني: القواعد الضابط لمعرفة المصالح المعتبرة في الشرع
    • [+]المبحث الأول قاعدة: اتباع المصالح يبنى على ضوابط الشرع ومراسمه
      • [+]المطلب الأول: المعنى والأقسام
        • -المسألة الأولى: معنى القاعدة.
        • [+]المسألة الثانية: أقسام المصالح
          • -١ - مصالح معتبرة
          • -٢ - مصلحة ملغاة
          • -٣ - المصالح المرسلة
      • -المطلب الثاني: تطبيقات معاصرة
    • [+]المبحث الثاني قاعدة: الشريعة تعتبر المصالح الحالية والمآلية
      • -المسألة الأولى: معنى القاعدة وأدلتها
      • -المسألة الثانية: تنزيلات معاصرة على فقه المآلات
    • [+]المبحث الثالث قاعدة: المعتبر في المصالح والمفاسد الغلبة، ولا عبرة بالمقابل المغلوب
      • -المسألة الأولى: المعنى والاستدلال
      • -المسألة الثانية: من الفروع المتقدمة للقاعدة
      • -المسألة الثالثة: من الفروع المعاصرة
    • [+]المبحث الرابع قاعدة: المصالح والمفاسد الأخروية مقدمة في الاعتبار على المصالح والمفاسد الدنيوية باتفاق
      • -المسألة الأولى: المعنى والاستدلال
      • -المسألة الثانية: مستند القاعدة
      • -المسألة الثالثة: من تطبيقات هذه القاعدة
    • [+]المبحث الخامس قاعدة: تصرف الإمام منوط بالمصلحة
      • -المسألة الأولى: معنى القاعدة
      • -المسألة الثانية: دليل القاعدة
      • -المسألة الثالثة: فروعها من كلام الفقهاء المتقدمين
      • -المسألة الرابعة: تطبيقات معاصرة على قاعدة تصرفات الإمام منوط بالمصلحة
    • [+]المبحث السادس قاعدة: حكم الحاكم يرفع الخلاف
      • -المسألة الأولى: هذه القاعدة إجماعية بين العلماء
      • -المسألة الثانية: معناها وأين تجري
      • -المسألة الثالثة: شروط قاعدة حكم الحاكم يرفع الخلاف
      • -المسألة الرابعة: الاستثمار المعاصر للقاعدة
  • [+]الفصل الثالث: الموازنات المصلحية وقواعدها الحاكمة لها حال التعارض
    • [+]المبحث الأول: قواعد تعارض المصالح
      • [+]المطلب الأول: القاعدة الأم هنا هي القاعدة الأولى: إذا تزاحمت المصالح قدم أعلاها
        • -المسألة الأولى: تزاحم المصالح المعنى
        • -المسألة الثانية: أقسام التعارض بين المصالح والمفاسد
        • -المسألة الثالثة: مراتب المصالح
      • [+]المطلب الثاني: ضبط باب التعارض المصلحي بمراحل ست
        • -المرحلة الأولى: التنقية
        • -المرحلة الثانية: الجمع
        • [+]المرحلة الثالثة: الترجيح المراتبي الثلاثي
          • -ومن التطبيقات المعاصرة لهذه القاعدة
          • -النظر في المكملات
          • -الاستثمار التنزيلي المعاصر في قاعدة المكملات
        • [+]المرحلة الرابعة: الترجيح في نفس الرتبة
          • -الاستثمار التنزيلي المعاصر للتعارض المراتبي متحد الرتبة
        • [+]المرحلة الخامسة: الترجيح عند اتحاد الرتبة والنوع الواحد
          • -ومن الاستثمار التنزيلي المعاصر لهذا النوع
        • -المرحلة السادسة: التساوي المطلق والتخيير
      • [+]المطلب الثالث: تطبيقات قاعدة اجتماع المصالح وتزاحمها من كتب الفقهاء المتقدمين
        • -فمن العبادات
        • -ومن دفع العدوان
        • -ومن الأسرة والنفقات
        • -ومن السياسات
      • -المطلب الرابع: تطبيقات معاصرة لتزاحم المصالح في مختلف المراتب غير ما سبق
    • [+]المبحث الثاني: تزاحم المفاسد وقواعدها الحاكمة والمراحل الست الضابطة لها
      • [+]المطلب الأول: القاعدة الأم هي القاعدة الأولى: إذا تزاحمت المفاسد ارتكب أدناها
        • -المسألة الأولى: ألفاظها.
        • -المسألة الثانية: أدلتها كثيرة
      • [+]المطلب الثاني: المراحل الست الحاكمة لتعارض المفسدتين واستثمارها المعاصر
        • -المرحلة الأولى: التنقية
        • -المرحلة الثانية: الدفع الكلي
        • -المرحلة الثالثة: الترجيح والموازنة المراتبية الثلاثية
        • -المرحلة الرابعة: الموازنة والترجيح في المرتبة الواحدة
        • -المرحلة الخامسة: الموازنة في النوع الواحد
        • -المرحلة السادسة: التساوي المفاسدي التخيير أو التوقف
      • -المطلب الثالث: الاستثمار الفقهي لتعارض المفسدتين
      • -المطلب الرابع: الاستثمار التنزيلي المعاصر لتعارض المفسدتين
    • [+]المبحث الثالث: تعارض المصالح والمفاسد والقواعد الحاكمة لها والمراحل الست الضابطة
      • [+]القاعدة الأولى: (دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح)
        • -المطلب الأول: كيفية التعامل مع تعارض المفاسد والمصالح إجمالا
        • -المطلب الثاني: مراتب الخفاء في تعارض المصالح والمفاسد
        • [+]المطلب الثالث: المراحل الست للتعامل مع تعارض المصالح والمفاسد
          • -المرحلة الأولى: التنقية
          • -المرحلة الثانية: الجمع
          • -المرحلة الثالثة: الترجيح المراتبي الثلاثي
          • -المرحلة الرابعة: الترجيح في نفس الرتبة
          • [+]المرحلة الخامسة: الترجيح عند اتحاد الرتبة والنوع الواحد
            • -أولا: الموازنة من حيث الكثرة والقلة
            • -ثانيا: الترجيح من حيث العموم والخصوص
            • -ثالثا: الترجيح من حيث القوة في الحكم الشرعي في النوع الواحد
          • -المرحلة السادسة: مرحلة التساوي
        • [+]المطلب الرابع: التطبيقات الفقهية لتعارض المصالح والمفاسد عند الفقهاء المتقدمين
          • -فمن ارتكاب المفاسد المرجوحة لتحصيل المصالح الراجحة
        • -المطلب الخامس: مفردات من تطبيقات معاصرة لاجتماع المصالح والمفاسد غير ما تقدم
        • -المطلب السادس: تطبيقات معاصرة صالحة للأقسام الثلاثة في التعارض المصلحي
  • [+]الفصل الرابع: الوسائل وقواعدها الحاكمة
    • [+]المبحث الأول: الوسائل تأخذ أحكام المقاصد
      • -المطلب الأول: المعنى والمستند
      • -المطلب الثاني: تطبيقات معاصرة لقاعدة الوسائل لها أحكام المقاصد
    • [+]المبحث الثاني: قواعد الوسائل واستثمارها التنزيلي المعاصر
      • -المطلب الأول قاعدة: المصالح والمفاسد مقاصد ووسائل
      • [+]المطلب الثاني قاعدة: الوسيلة المحضة يحصل بها المقصود كيفما كانت
        • -المسألة الأولى: رتبة الوسائل المحضة وتمييزها
        • -المسألة الثانية: تطبيقاتها المعاصرة
      • [+]المطلب الثالث قاعدة: ما كان أبلغ في تحصيل مقصود الشارع كان أحب ما لم يعارضه ما يقتضي خلاف ذلك
        • -المسألة الأولى: المعنى والتأصيل والرتب
        • -المسألة الثانية: تطبيقاتها المعاصرة
      • [+]المطلب الرابع قاعدة: يغتفر في الوسائل ما لا يغتفر في المقاصد
        • -المسألة الأولى: التصور
        • -المسألة الثانية: من تطبيقاتها المعاصرة
      • [+]المطلب الخامس قاعدة: المصالح المرسلة وسائل محضة للضروريات والحاجيات
        • -المسألة الأولى: إيضاح القاعدة معنى وبناء
        • -المسألة الثانية: تطبيقاتها معاصرة
    • [+]المبحث الثالث قاعدة: ما غلب أداؤه من الوسائل إلى الحرام، فهو حرام
      • [+]المطلب الأول: المعنى والمستند
        • -المسألة الأولى: معنى القاعدة
        • [+]المسألة الثانية: مستندات القاعدة
          • [+]الاستدلال على ذلك من السنة
            • -الحديث الأول: حديث تحريم الخمر
            • -الحديث الثاني: الإشارة من المحرم للحلال ليدله على الصيد
            • -الحديث الثالث: حرمة كتابة الربا والشهادة عليه
      • [+]المطلب الثاني: الاستثمار الفقهي المعاصر للقاعدة في عشرين صورة تأصيلا وتنزيلا
        • -الصورة الأولى: تغذية الحرب الأهلية بالسلاح والمال والمعدات التقنية
        • -الصورة الثانية: استقدام المغنيات والراقصات
        • -الصورة الثالثة: البيع للعصاة ما يستعينون به على المعصية
        • -الصورة الرابعة: إجارة الدار للمعصية كبنك ربوي
        • -الصورة الخامسة: بيع اللحم والخبز لمن يدعو عليه من يشرب المسكر وبيع الاقداح لمن يشرب فيها المسكر
        • -الصورة السادسة: إعارة السيارة أو اليخت للمعصية
        • -الصورة السابعة: بيع الحرير لرجل يلبسه والذهب للرجل يلبسه
        • -الصورة الثامنة: بيع لعب الأطفال المشتملة على الحرام حرام
        • -الصورة التاسعة: بيع مزارع العنب لمصانع الخمور
        • -الصورة العاشرة: استقدام الخادمات لمن عرف بالفجور بهن
        • -الصورة الحادية عشر: الخشب الخام لمن يصنع منه آلة الموسيقى
        • -الصورة الثانية عشر: العمل في بورصة الأسهم وقت الجمعة
        • -الصورة الثالثة عشر: فتح المطاعم لغير المسلمين في رمضان في البلاد الإسلامية
        • -الصورة الرابعة عشر: عقود الصيانة للمراقص والملاهي
        • -الصورة الخامسة عشر: حكم العمل في تحويلة المراقص والبارات
        • -الصورة السادسة عشر: حكم العمل مندوب جوازات لبنك ربوي
        • -الصورة السابعة عشر: موظف الحاسوب في البنك الربوي
        • -الصورة الثامنة عشر: موظفو البنك الربوي
        • -الصورة التاسعة عشر: الأعمال المساعدة لمؤسسة قائمة على المعصية المراقص والبارات والبنوك الربوية
        • -الصورة العشرون: الأعمال الدعائية للشركات
• [+]الباب الثالث القاعدة الكلية الكبرى: لا ضرر ولا ضرار و (الضرر يزال)
  • [+]الفصل الأول القاعدة الكلية الكبرى: لا ضرر ولا ضرار والضرر يزال
    • [+]المبحث الأول: ما يتعلق بالتعريف والتأصيل والاستثمار الفقهي الفروعي
      • [+]المطلب الأول: المعنى والتأصيل
        • -أولا: التعريف
        • -ثانيا: معنى القاعدة وأصولها الاستدلالية
      • -المطلب الثاني: الاستثمار الفقهي لدى المذاهب
    • [+]المبحث الثاني: أثر القاعدة في فقه العصر
      • -فمن فروعها المعاصرة
      • -ومن فروعها في الفقه الوظيفي
      • -ومن فروعها في فقه الدولة
      • -ومن فروعها في أحكام الشرطة والأمن
      • -ومن فروعها في فقه الاعلام والفنون والترفيه
      • -ومن فروعها في فقه الطفولة
  • [+]الفصل الثاني: القواعد المتعلقة بقاعدة الضرر يزال
    • [+]المبحث الأول قاعدة: الضرر لا يزال بمثله
      • -المطلب الأول: محل القاعدة من القاعدة الكبرى والبناء الفقهي عليها
      • -المطلب الثاني: التطبيقات المعاصرة لقاعدة الضرر لا يزال بمثله
    • [+]المبحث الثاني قاعدة: الضرورات تبيح المحظورات
      • -المطلب الأول: معنى القاعدة ومستندها
      • -المطلب الثاني: تطبيقات على القاعدة
      • -المطلب الثالث: التطبيقات المعاصرة
    • [+]المبحث الثالث قاعدة: الضرر لا يكون قديما
      • -المطلب الأول: معنى القاعدة ودليلها وثمرتها الفقهية التطبيقية
      • -المطلب الثاني: تطبيقات معاصرة
  • [+]الفصل الثالث: الضرورات تقدر بقدرها، وقوانينها الحاكمة واستثمارها التنزيلي
    • [+]المبحث الأول: الضرورة تقدر بقدرها سؤال الماهية والضبط
      • -المطلب الأول: سؤال الماهية
      • -المطلب الثاني: مستندات القاعدة
      • -المطلب الثالث: قانون إلحاق الحاجة بالضرورات
    • -المبحث الثاني: قانون استعمال قاعدة الضرورات تقدر بقدرها
    • [+]المبحث الثالث: الاستثمار التنزيلي المعاصر للقاعدة
      • -التطبيقات المعاصرة من الفقه المالي والاقتصادي
      • -من الفقه الدولي والسياسي
      • -من الفقه الأسري والمجتمعي والإنساني
      • -من الفقه الطبي
      • -من العبادات
      • -من فقه التربية والتعليم
      • -من الفقه الوظيفي
      • -من فقه الأقليات
      • [+]نماذج من الفتاوى المعاصرة
        • -سفر المرأة في مهمة رسمية بدون محرم
        • -يانصيب الحصول على الجنسية الأمريكية
• [+]الباب الرابع القاعدة الكلية الكبرى: الشريعة مبنية على التيسير، (المشقة تجلب التيسير)
  • [+]الفصل الأول: قاعدة: الشريعة مبنية على التيسير
    • [+]المبحث الأول: قاعدة التيسير التعريف والمستند والتأصيل
      • [+]المطلب الأول: لماذا هذه القاعدة؟ وقوانين التيسير الستة
        • -القانون الأول: قانون التيسير العام
        • [+]القانون الثاني: قانون التيسير الإضافي في المشقات
          • -أسباب التخفيفات
        • -القانون الثالث: قانون طوارئ الضرورات
        • -القانون الرابع: قانون محدودية الحرام وسعة الحلال
        • [+]القانون الخامس: رخص الفقهاء وتلفيق المذاهب
          • -الخلاف الفقهي مظهر من مظاهر التيسير
        • -القانون السادس: الشريعة قائمة على التسهيل لا التساهل
      • -المطلب الثاني: تأصيل القاعدة وبيان مكانتها في الشرع
      • [+]المطلب الثالث: أقسام المشقات
        • -النوع الأول المشقات العادية
        • -النوع الثاني: مشقات غير عادية
    • [+]المبحث الثاني: التنزيل والتفعيل لقاعدة التيسير واستثمارها في النظر الفقهي المتقدم والمعاصر
      • -المطلب الأول: فروع فقهية متعددة
      • [+]المطلب الثاني: التنزيل والتفعيل المعاصر لقاعدة التيسير
        • -في قضايا الأسرة المعاصرة
        • -وفي المعاملات المعاصرة
        • -ومن فقه الدولة والسياسات والعلاقات بين الأمم
        • -ومن نماذج الفتاوى المعاصرة غير ما تقدم
  • [+]الفصل الثاني: القواعد المتعلقة بقاعدة الشريعة مبنية على التيسير
    • [+]المبحث الأول قاعدة: التكليف قائم على الوسع
      • -المطلب الأول: أهمية القاعدة ومستندها
      • -المطلب الثاني: تطبيقات القاعدة
      • -المطلب الثالث: من التطبيقات المعاصرة للقاعدة
    • [+]المبحث الثاني قاعدة: ما عمت بليته خفت قضيته
      • [+]المطلب الأول: معنى القاعدة ومستنداتها
        • [+]المسألة الأولى: المعنى
          • -أسباب التخفيفات في عموم البلوى
        • -المسألة الثانية: مستنداتها
      • -المطلب الثاني: تطبيقات القاعدة
      • -المطلب الثالث: تطبيقات معاصرة
    • [+]المبحث الثالث قاعدة: العفو عن الخطأ والنسيان والإكراه
      • -المطلب الأول: الأصول الحاكمة للقاعدة
      • -المطلب الثاني: شرط التكليف
      • [+]المطلب الثالث: أحكام الإكراه والنسيان
        • -أولا: معنى إن الله وضع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه
        • -ثانيا: تعريف الإكراه وأقسامه
        • [+]ثالثا: أثر الخطأ، والإكراه، والنسيان في التصرفات
          • -الخطأ
          • -تصرفات الناسي
          • -تصرفات المكره
        • -رابعا: من فروعها
      • -المطلب الرابع: الأثر الصناعي في واقعنا المعاصر
    • [+]المبحث الرابع قاعدة: الميسور لا يسقط بالمعسور
      • -المطلب الأول: معنى القاعدة ودليلها
      • -المطلب الثاني: الاستثمار الفقهي
      • [+]المطلب الثالث: البناء الفقهي المعاصر
        • [+]نموذج من الفتاوى المعاصرة متعلقة بالقاعدة
          • -الفتوى الأولى: حكم العمل في الضرائب المحرمة
          • -الفتوى الثانية: حكم تنظيف المرأة الأجنبية للرجال الأجانب
    • [+]المبحث الخامس قاعدة: الظن الغالب ينزل منزلة اليقين
      • -المطلب الأول: معنى القاعدة ومستندها
      • -المطلب الثاني: أثر القاعدة في واقعنا المعاصر
    • [+]المبحث السادس قاعدة: تتبع الرخص والتلفيق
      • -المطلب الأول: تتبع الرخص صورته وحكمه
      • -المطلب الثاني: التلفيق
      • -المطلب الثالث: التطبيقات المعاصرة لتتبع الرخص
    • [+]المبحث السابع قاعدة: لا إنكار في مسائل الخلاف
      • -المسألة الأولى: ما هي المسائل الاجتهادية
      • -المسألة الثانية: مقيدات وشروط القاعدة
      • -المسألة الثالثة: المواضع التي لا تجري فيها القاعدة
      • -المسألة الرابعة: التطبيقات المعاصرة التي تجري فيها قاعدة لا إنكار في مسائل الخلاف
    • [+]المبحث الثامن قاعدة: الكتاب كالخطاب
      • -المطلب الأول: معنى القاعدة وأدلتها
      • -المطلب الثاني: تطبيقاتها المعاصرة
    • [+]المبحث التاسع قاعدة: الإشارة المعهودة للأخرس كالبيان
      • -المطلب الأول: المعنى والألفاظ
      • -المطلب الثاني: مستند القاعدة
      • -المطلب الثالث: من الفروع المتعلقة بها
      • -المطلب الرابع: من التطبيقات المعاصرة
    • [+]المبحث العاشر قاعدة: العبرة للغالب الشائع لا للنادر
      • -المطلب الأول: معنى القاعدة ومستندها
      • -المطلب الثاني: تطبيقات القاعدة
      • [+]المطلب الثالث: الأثر الصناعي المعاصر
        • [+]نماذج من الفتاوى المعاصرة بنيت على القاعدة
          • -الفتوى الأولى: الترويج عن طريق موقع قد يحتوي على صور متبرجات
          • -الفتوى الثانية: هل أضع في موقعي دردشة كتابية؟
          • -الفتوى الثالثة: الجوانب الإيجابية والسلبية للبورصات
    • [+]الباب الخامس القاعدة الكلية الكبرى: اليقين لا يزول بالشك
      • [+]الفصل الأول: القاعدة الكبرى اليقين لا يزول بالشك
        • [+]المبحث الأول: قاعدة اليقين لا يزول بالشك المعنى والمستند والبناء الفقهي
          • -المطلب الأول: المفهوم والمستند
          • -المطلب الثاني: فروع وتطبيقات على القاعدة
        • [+]المبحث الثاني: الأثر التنزيلي المعاصر لقاعدة اليقين لا يزال بالشك
          • [+]نماذج من الفتاوى المعاصرة المتعلقة بالقاعدة
            • -الفتوى الأولى: حكم أكل اللحوم والطيور والدواجن المستوردة
            • -الفتوى الثانية: متى يحكم بموت الإنسان؟
      • [+]الفصل الثاني: القواعد المتعلقة بقاعدة اليقين لا يزول بالشك
        • [+]المبحث الأول قاعدة: الأصل براءة الذمة
          • [+]المطلب الأول: التعريف، والمستند، والبناء الفقهي
            • -المسألة الأولى: التعريف
            • -المسألة الثانية: المعنى
            • -المسألة الثالثة: مستند هذه القاعدة
            • -المسألة الرابعة: فروع فقهية على القاعدة
          • [+]المطلب الثاني: البناء الفقهي المعاصر
            • [+]نماذج من الفتاوى المعاصرة المتعلقة بالقاعدة
              • -الفتوى الأولى
              • -الفتوى الثانية
        • [+]المبحث الثاني قاعدة: الأصل في الصفات العارضة العدم
          • -المطلب الأول: معنى القاعدة ومستندها
          • -المطلب الثاني: الفروع المبنية عليها
          • -المطلب الثالث: الفروع المعاصرة
        • [+]المبحث الثالث قاعدة: الأصل بقاء ما كان على ما كان
          • [+]المطلب الأول: المعنى والبناء الفقهي
            • -١ - هذه القاعدة
            • -٢ - البناء الفقهي
          • -المطلب الثاني: البناء الفقهي المعاصر
        • [+]المبحث الرابع قاعدة: الأصل في الابضاع التحريم
          • [+]المطلب الأول: المعنى والبناء الفقهي
            • -١ - المعنى
            • -٢ - البناء الفقهي
          • -المطلب الثاني: البناء الفقهي المعاصر
        • [+]المبحث الخامس قاعدة: الأصل في الأعيان الطهارة
          • -المسألة الأولى: معنى هذه القاعدة
          • -المسألة الثانية: الأصل في المياه الطهارة
          • -المسألة الثالثة: الأصل في الأرض الطهارة
          • -المسألة الرابعة: الأصل في الثياب الطهارة
          • -المسألة الخامسة: من الفروع المعاصرة
        • [+]المبحث السادس قاعدة: الأصل إعمال الكلام لا إهماله
          • [+]المطلب الأول: معنى القاعدة ومستندها والبناء الفقهي
            • -١ - معنى القاعدة
            • -٢ - مستندها ومكانتها وأهميتها
            • -٣ - ألفاظ القاعدة
            • -٤ - البناء الفقهي على القاعدة
          • -المطلب الثاني: قاعدة الأصل في الكلام الحقيقة
          • -المطلب الثالث: الاستثمار المعاصر
        • [+]المبحث السابع قاعدة: لا عبرة بالظن البين خطؤه
          • -المطلب الأول: معنى القاعدة
          • -المطلب الثاني: فروع هذه القاعدة
          • -المطلب الثالث: التطبيقات المعاصرة
        • [+]المبحث الثامن قاعدة: لا عبرة بالتوهم
          • -المطلب الأول: المعنى
          • -المطلب الثاني: من تطبيقات القاعدة
          • -المطلب الثالث: التطبيقات المعاصرة
        • [+]المبحث التاسع قاعدة: لا ينسب إلى ساكت قول، لكن السكوت في معرض الحاجة بيان
          • -المطلب الأول: المعنى والموقف الفقهي
          • -المطلب الثاني: فروع القاعدة
          • -المطلب الثالث: الفروع المعاصرة
  • [+]الفصل الثالث: قاعدة: الأصل في الأشياء الإباحة
    • [+]المبحث الأول: معناها ومستندها
      • [+]المطلب الأول: سؤال الماهية
        • -أولا التعريف
        • -ثانيا: القواعد ذات الصلة
      • [+]المطلب الثاني: مستندات القاعدة
        • -أولا: الأدلة من الكتاب العزيز
        • -ثانيا: الأدلة من السنة المطهرة
        • -ثالثا: دليل الإجماع على القاعدة
        • -رابعا: تفصيل الحرام
    • [+]المبحث الثاني: استدلال العلماء بالقاعدة من مختلف المذاهب
      • -الحنفية
      • -المالكية
      • -الشافعية
      • -الحنابلة
      • -الظاهرية
      • -الطيبي
      • -استثناء من القاعدة
    • [+]المبحث الثالث: أثر القاعدة في الصناعة الفقهية المعاصرة
      • [+]نماذج من الفتاوى المعاصرة المعتمدة على القاعدة
        • -النموذج الأول: فتاوى العلامة محمد بن إسماعيل العمراني
        • -النموذج الثاني: من فتاوى الهيئات
• [+]الباب السادس القاعدة الكبرى العادة محكمة
  • [+]الفصل الأول: قاعدة العادة محكمة
    • [+]المبحث الأول قاعدة: العادة محكمة التعريف والمستند والبناء الفقهي
      • [+]المطلب الأول: ما هو العرف والعادة؟
        • -العرف لغة
        • -تعريف العادة
        • -معنى العادة محكمة
      • -المطلب الثاني: سر هذه القاعدة وأهميتها الكبيرة ومستندها
      • [+]المطلب الثالث: العرف أنواعه وشروطه وتعارضه
        • -شروط العمل بالعادة
      • -المطلب الرابع: استثمار الفقهاء للقاعدة
    • [+]المبحث الثاني: الأثر الصناعي المعاصر
      • -في استفتاء بعث إلي حاصله
      • -والتشبه أقسام
      • -وقد فصل فيها شيخنا العمراني القول
      • -قرار المجمع الفقهي في العرف والعادة
  • [+]الفصل الثاني: القواعد المتعلقة بالعادة محكمة
    • [+]المبحث الأول قاعدة: الممتنع عادة كالممتنع حقيقة
      • -المطلب الأول: معنى القاعدة ومستندها
      • -المطلب الثاني: من فروع القاعدة
      • -المطلب الثالث: من الفروع المعاصرة
    • [+]المبحث الثاني قاعدة: استعمال الناس حجة
      • -المطلب الأول: معنى القاعدة
      • -المطلب الثاني: التطبيقات المعاصرة
    • [+]المبحث الثالث قاعدة: التعيين بالعرف كالتعيين بالنص
      • -المطلب الأول: معنى القاعدة
      • -المطلب الثاني: من تطبيقات القاعدة
      • -المطلب الثالث: تطبيقات معاصرة
    • [+]المبحث الرابع قاعدة: كل اسم ليس له حد في اللغة، ولا في الشرع، فالمرجع فيه إلى العرف
      • [+]المطلب الأول: معنى القاعدة وألفاظها عند العلماء في المذاهب
        • -١ - المعنى
        • -٢ - ألفاظ القاعدة عند العلماء
      • -المطلب الثاني: الاستثمار الفقهي
      • [+]المطلب الثالث: الاستثمار التنزيلي المعاصر
        • -الحساب الجاري وإشكالية التخريج
        • -أصول ستة هادية في تسمية العقود المعاصرة
    • [+]المبحث الخامس قاعدة: الحقيقة تترك بدلالة العادة
      • -المطلب الأول: معنى القاعدة ومستندها
      • -المطلب الثاني: التنزيل التطبيقي للقاعدة
      • -المطلب الثالث: تطبيقات معاصرة
    • [+]المبحث السادس قاعدة: الشرط العرفي كالشرط اللفظي
      • -المطلب الأول: معنى القاعدة ومستندها
      • -المطلب الثاني: التنزيل التطبيقي المعاصر
      • [+]المطلب الثالث: نماذج من وقائع وفتاوى معاصرة متعلقة بالقاعدة
        • -الفتوى الأولى: عدم الالتزام بمواعيد العمل مرجعه للوائح العمل
        • -الفتوى الثانية: مكافأة نهاية الخدمة للعمال في المؤسسات الخاصة
    • [+]المبحث السابع قاعدة: المعروف بين التجار كالمشروط
      • -المطلب الأول: معنى القاعدة
      • -المطلب الثاني: تطبيقات معاصرة
    • [+]المبحث الثامن قاعدة: لا ينكر تغير الفتوى بتغير الزمن
      • [+]المطلب الأول: مراحل النظر في إنتاج الحكم تأصيلا وتنزيلا
        • [+]المرحلة التأصيلية
          • [+]من أهم مطلوبات المرحلة التأصيلية
            • -الأسئلة الخمسة التأصيلية
        • -المرحلة التنزيلة: محددات التنزيل العشرة
      • [+]المطلب الثاني: الثوابت والمتغيرات
        • -١ - الثوابت
        • -٢ - المتغيرات الأربعة
        • -٣ - يجب العمل بالثابت والمتغير
        • -٤ - الثوابت والمتغيرات بالنظر إلى مراتب الدين الأربع
      • -المطلب الثالث: اتفاق العلماء على قاعدة لا ينكر تغير الفتوى
      • -المطلب الرابع: الأثر الصناعي المعاصر لقاعدة تغير الفتوى
    • [+]المبحث التاسع قاعدة: الأصل في العادات الإباحة وفي العبادات التوقف
      • -المطلب الأول: الأصل في العادات الإباحة إلا بدليل صارف
      • -المطلب الثاني: الأصل في العبادات التوقف
      • -المطلب الثالث: من الأمور المعاصرة
    • [+]المبحث العاشر: قواعد التبعية
      • -المطلب الأول قاعدة: التابع تابع
      • [+]المطلب الثاني: القواعد المتعلقة بالتابع
        • -أ- التابع لا يفرد بالحكم
        • -ب- «من ملك شيئا ملك ما هو من ضروراته
        • -ج- إذا سقط الأصل سقط الفرع
        • -د- الساقط لا يعود، كما أن المعدوم لا يعود
        • -هـ- إذا تعذر الأصل يصار إلى البدل
        • -و- يغتفر في التوابع ما لا يغتفر في غيرها
      • -المطلب الثالث: الأثر الصناعي المعاصر
• -قائمة المصادر والمراجع