كتاب فقه الصيام ومستجداته المعاصرة

باللخمي ت ٤٧٨ هـ) في التبصرة فلم يذكر الأشهر الحرم بل اكتفى بقوله: «الأشهر المرغب في صيامها ثلاثة: المحرم، ورجب، وشعبان» (١)

و جاء ابن رشد (أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي ت ٥٢٠ هـ) فذكر صيام الأشهر الحرم في المقدمات «وصيام الأشهر الحرم أفضل من غيرها، وهي أربعة: المحرم ورجب وذو القعدة وذو الحجة» (٢)

و ذكرها ابن العربي (القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي المعافري الاشبيلي المالكي ت ٥٤٣ هـ) بصيغة التمريض منبها على الضعف فقال: «روي في المصنفات … وصيام الأشهر الحرم أفضل من غيرها، وهي أربعة المحرم، وصفر، وذو القعدة، وذو الحجة» (٣) قلت: صفر خطأ من النساخ وإنما هو رجب.

حتى جاء خليل بن إسحاق بن موسى، ضياء الدين الجندي المالكي المصري في القرن الثامن (ت ٧٧٦ هـ) فنبه على أنه لا وجود للحديث في كتب السنة.

فقال في التوضيح منبها على خطأ ابن يونس في ذلك: «وأما يوم التروية فروى ابن حبيب في واضحته أنه ﵊ قال: "صوم يوم التروية كصوم سنة" قيل: وهو حديث مرسل.

ابن يونس: وروي أنه ﵊ صام الأشهر الحرم وهي: رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم. انتهى.

ولم أره في شيء من كتب الحديث. بل يعارضه ما رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي عن عائشة ﵂ أنها قالت: كان

(١) التبصرة للخمي (٢/ ٨١٥).
(٢) المقدمات المقدمات الممهدات (١/ ٢٤٢).
(٣) المسالك في شرح موطأ مالك (٤/ ٢١٠).