كتاب فقه الصيام ومستجداته المعاصرة

[المبحث الرابع: ركن الصيام النية والإمساك عن المفطرات]

أما النية فالأصل فيها كلي من القرآن والسنة، وجزئي من السنة،

ويدخل في هذا الباب الاستدلال بالإجماع، والقياس.

أما الإجماع: فإنهم أجمعوا أن من بيت النية من الليل فقد أدى ما عليه (١).

واختلفوا فيما سوى ذلك.

أما الأصول الكلية الحاكمة لهذا الباب فقوله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ [البينة: ٥].

ومعلوم أن الصوم من العبادات فشملها النص، وهو اشتراط الإخلاص لله فيه، ولا إخلاص إلا بنية؛ لأنه نية وزيادة.

وأما الكلي من السنة فحديث: ﴿إنما الإعمال بالنيات﴾، فلزم أن لا صوم إلا بنية لهذا العموم الكلي.

أما الخصوص فقول وفعل معارض له فيما يظهر للناظر.

أما القول فحديث: ﴿من لم يبيت النية من الليل فلا صيام له﴾.

قال الإمام أحمد: "حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عبد الله بن أبي بكر، عن ابن شهاب، عن سالم، عن حفصة، عن

(١) المحلى بالآثار (٤/ ٢٨٦).