كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - ت آل زهوي

ناصح، وعليكم شفيق، فاعملوا في ظلمة الليل لظلمة القبر، وصوموا في الحر قبل يوم النشور، وحجوا يحط عنكم عظائم الأمور، وتصدّقوا مخافة يوم عسير.

وكان يزيد الرقاشي يقول في كلامه: أيها المقبور في حفرته، المتخلي في القبر بوحدته، المستأنس في بطن الأرض بأعماله، ليت شعري بأي أعمالك استبشرت وبأي أحوالك اغتبطت؟ ثم يبكي حتى يبل عمامته، ويقول: استبشر - والله - بأعماله الصالحة، واغتبط - والله - بإخوانه المعاونين له على طاعة الله، وكان إذا نظر إلى القبر صرخ كما يصرخ الثور.

وسيأتي أن القبر يكلم العبد إذا وضع فيه، وما فيه من الموعظة - إن شاء الله تعالى.

***

[٣٥ - باب ما جاء في اختيار البقعة للدفن]

(أبو داود الطيالسي) قال: حدّثنا سوار بن ميمون أبو الجراح العبدي، قال:

حدّثني رجل من آل عمر، عن عمر ﵁، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول: «من زار قبري - أو قال: من زارني - كنت له شهيدا أو شفيعا، ومن مات بأحد الحرمين بعثه الله ﷿ في الآمنين يوم القيامة» (١). وخرّجه أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني عن حاطب، قال: قال رسول الله ﷺ: «من زارني بعد موتي فكأنما زارني حيّا في حياتي، ومن مات بأحد الحرمين، بعث من الآمنين يوم القيامة» (٢).

وخرّج البخاري ومسلم، عن أبي هريرة ﵁، قال: أرسل ملك

(١) أخرجه الطيالسي (٦٥) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ٢٤٥) وفي «شعب الإيمان» (٣/ ٤٨٨ - ٤٨٩/ ٤١٥٣). من طريق سوار بن ميمون؛ حدثني رجل من آل عمر به.
ووقع في «مسند الطيالسي»: «نوار بن ميمون» وهو تصحيف.
وإسناده ضعيف جدا؛ لجهالة الراوي عن ابن عمر، وكذا جهالة سوار بن ميمون، فإني لم أجد من ترجمه.
(٢) أخرجه الدارقطني في «سننه» (٢/ ٢٧٨) والبيهقي في «شعب الإيمان» (٤٨٨/ ٤١٥١/٣) من طريق: هارون أبي قزعة، عن رجل من آل حاطب، عن حاطب به.
وهذا إسناد ضعيف جدا؛ لأجل هارون أبي قزعة، وجهالة الرجل من آل حاطب، انظر «الضعيفة» (١٠٢١) وإرواء الغليل» (٣٣٣/ ١١٢٧/٤).