صالح مولى التوأمة ترجم له ابن عدي فقال: صالح بن نبهان مولى التوأمة مديني … والتوأمة بنت أمية بن خلف … قال السعدي صالح مولى التوأمة تغير آخرًا فحديث ابن أبي ذئب عنه مقبول لسنه ولسماعه القديم عنه وأما الثوري فجالسه بعد التغير … سألت يحيى بن معين عن صالح مولى التوأمة كيف حديثه فقال ثقة ثنا علان ثنا بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول صالح مولى التوأمة ثقة حجة قلت له إنَّ مالكًا ترك السماع منه فقال لي إنَّ مالكًا إنَّما أدركه بعد أن كبر وخرف وسفيان الثوري إنَّما أدركه بعد أن خرف فسمع منه سفيان أحاديث منكرات وذلك بعدما خرف ولكن ابن أبي ذئب سمع منه قبل أن يخرف … وهو في نفسه ورواياته لا بأس به إذا سمعوا منه قديمًا والسماع القديم منه سمع منه ابن أبي ذئب وابن جريج وزياد بن سعد وغيرهم ممن سمع منه قديمًا فأما من سمع منه بآخره فإنَّه سمع وهو مختلط ولحقه مالك والثوري وغيرهم بعد الاختلاط وحديث صالح الذي حدث به قبل الاختلاط ولا أعرف له حديثًا منكرًا إذا روى عنه ثقة وإنَّما البلاء ممن دون بن أبي ذئب ويكون ضعيفًا فيروي عنه ولا يكون البلاء من قبله وصالح مولى التوأمة لا بأس برواياته وحديثه. وبقية رواته ثقات. فهذه الرواية منكرة خالف صالح مولى التوأمة الثقات عكرمة وسعيد بن جبير والصحيح عن عطاء بن أبي رباح وطاوس رووه عن ابن عباس ﵄ موقوفًا وهو الصحيح. ٢: الدارقطني (٤/ ١٦) نا محمد بن أحمد بن قطن نا الحسن بن عرفة نا عمر بن يونس عن سليمان بن أبي سليمان الزهري عن يحيى بن أبي كثير عن طاوس عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: «لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعُ اللَّهُ فِيهِ، وَلَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَلَا عَتَاقَ وَلَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ» إسناده ضعيف. سليمان بن أبي سليمان الزهري ضعيف ترجم له ابن عدي في الكامل فقال: سليمان بن أبي سليمان الزهري اليمامي يروي عن يحيى بن أبي كثير أحاديث ليست بمحفوظة وروى عن سليمان هذا عمر بن يونس اليمامي … حدثنا محمد بن أحمد بن هارون السامري ثنا أحمد ابن يحيى ثنا عمر بن يونس ثنا سليمان بن أبي سليمان الزهري عن يحيى بن أبي كثير عن طاوس عن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ «لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا أُطِيعُ اللَّهُ فِيهِ … » قال الشيخ ولسليمان بن أبي سليمان هذا أكثر رواياته عن يحيى بن أبي كثير ويروي عنه عمر بن يونس وفي بعض أحاديثه ورواياته عن يحيى بعض الإنكار مما لا يرويه عن يحيى غيره ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا من صدق أو ضعف. =