(٢) رواه ابن أبي شيبة (٥/ ١١٨) قال: نا ابن مبارك وعبد الرزاق (١١٧٨٠) يرويانه عن معمر، عن قتادة، عن ابن المسيب، والنخعي، قالا: «طَلَاقُهُ فِي الْعِدَّةِ جَائِزٌ». إسناده صحيح. * تنبيه: رواية ابن أبي شيبة فيها ذكر ابن المسيب فقط. ورواه ابن أبي شيبة (٥/ ١١٨) قال: نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، وخلاس قالا: «يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ» إسناده صحيح. (٣) رواه ابن أبي شيبة (٥/ ١١٨) واللفظ له - نا عبد الأعلى وعبد الرزاق (١١٧٧٩) يرويانه عن معمر، عن الزهري قال: «الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنٌ، وَمَا أَتْبَعَ مِنَ الطَّلَاقِ فَإِنَّهُ يَلْحَقُهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ» إسناده صحيح. (٤) رواه ابن أبي شيبة (٥/ ١١٩) نا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن عطاء، في المختلعة قال: «يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ» إسناده صحيح. (٥) رواه ابن أبي شيبة (٥/ ١١٩) قال: نا أبو أسامة وعبد الرزاق (١١٧٨١) يرويانه عن الثوري، ورواه سعيد بن منصور (١٤٧٠) (١/ ٣٨٧) حدثنا خالد بن عبد الله يرويانه عن بيان [بن بشر] عن الشعبي، ومنصور، والمغيرة، عن إبراهيم في طلاق المفتدية في العدة؟ قالا: «مَا تَبِعَهَا مِنَ الطَّلَاقِ فِي الْعِدَّةِ لَزِمَهَا» إسناده صحيح. وتقدم: عن ابن المسيب، والنخعي، قالا: «طَلَاقُهُ فِي الْعِدَّةِ جَائِزٌ». (٦) رواه عبد الرزاق (١١٧٧٣) (١١٧٧٨) أخبرنا ابن جريج، عن ابن طاوس، عن أبيه قال: «إِنْ طَلَّقَاهَا بَعْدَ الْفِدَاءِ فِي عِدَّةٍ جَازَ، فَطَلَاقُهُ جَائِزٌ» رواته ثقات.