٢): سعيد بن منصور في سننه (١٠٢٧) (١/ ٢٩١) حدثنا هشيم أخبرنا أشعث بن سوار عن طاوس عن ابن عباس ﵄ قال: «لَا طَلَاقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مِلْكٍ» إسناده ضعيف. أشعث بن سَوَّارٍ ضعيف ترجم له في تهذيب التهذيب فقال: أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي مولى ثقيف … قال أحمد: «هو أمثل في الحديث من محمد بن سالم ولكنَّه على ذلك ضعيف الحديث» … وقال أبو زرعة «لين» وقال النسائي والدارقطني: «ضعيف» وقال ابن عدي: «ولأشعث بن سوار روايات عن مشائخه وفي بعض ما ذكرت يخالفونه وفي الجملة يكتب حديثه وأشعث بن عبد الملك خير منه ولم أجد له فيما يرويه متنًا منكرًا إنَّما في الأحايين يخلط في الإسناد ويخالف. قلت [الحافظ بن حجر]: إنَّما أخرج له مسلم في المتابعات. ٤: عكرمة مولى ابن عباس ﵄ رواه: ١): سعيد بن منصور في سننه (١٠٢٢) (١/ ٢٩٠) حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس ﵄ قال: «لَيْسَ الظِّهَارُ وَالطَّلَاقُ قَبْلَ الْمِلْكِ بِشَيْءٍ» إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في المحلى (١٠/ ٥٦). ٢): الإمام أحمد انظر: التوضيح لشرح الجامع الصحيح (٢٥/ ٢٥٩) - ثنا ابن مهدي ثنا هشام عن قتادة عن عكرمة عن عبد الله ﵄ موقوفًا «الطلاق بعد النكاح» إسناده صحيح. قال ابن الملقن: إسناد جيد. ٣): البيهقي (٧/ ٣٢٠) عن الحاكم في المستدرك (٢/ ٢٠٥) قال أخبرني أبو العباس محمد ابن أحمد المحبوبي بمرو ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسين عن شقيق أنبأ الحسين بن واقد وأبو حمزة [محمد بن ميمون] جميعًا عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس ﵄ قال: مَا قَالَهَا ابْنُ مَسْعُودٍ ﵁ وَإِنْ يَكُنْ قَالَهَا، فَزِلَّةٌ مِنْ عَالِمٍ فِي الرَّجُلِ، يَقُولُ: «إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةً فَهِيَ طَالِقٌ. قَالَ اللَّهُ ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ [الأحزاب: ٤٩] وَلَمْ يَقُلْ: إِذَا طَلَّقْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ نَكِحْتُمُوهُنَّ» إسناده يحتمل =